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    孟凡得出这个答案,其实很简单。

    几🈨千个世界,都是独立的,与外界完隔绝,世界中的物质质量没有任何变化,物质的不同组成形态,构成了不同的个体,比如海水,比如鱼,比如海怪,比如船只,比如人,但世界本身的质量是不变的。

    所以,一切称🔱🄜呼,都🁒🅌🅋只是一个意义,一个概念,一个称呼而已。

    将一艘方舟称为永恒之船,就是赋予了方舟这个称呼,也就有了概念,替换下来的部分只能叫🅏🅤🈤做木板,永恒🔸🅝之🉝🈖♻船,仍然是永恒之船,名字不会变。

    这是意义的本质。

    万物👵🍍🆸本没有意义,是🁒🅌🅋人们,为其附着了意义🂦👁。

    在几千📐🙿🐌个大千世界中,🇌🗊🙻虽然也有人提出类似的问题,但最后🎥,他们都认为,他们的方舟从未变过。

    如此朴素的道理。

    如果不看意义,只追求本质的话,那👹🍮么“永恒之船”就是不存在的,这个问题,🇿🞑也就不会成立。

    易厚生的六十四大褂,是大演化术中的一个手段,就是用来🎥推演万物变化的,只是🁣🇧🚾与孟凡这种朴素的实验不同,六十四大褂利用一种玄学的方式去推演事物的变化,最终的结果模棱两可,但倾向于认为,永恒之船,还是永恒之船。

    “意义的本质。”易厚生道。“就是如此。这种清谈玄学过🎥于无趣,我们可以把这个问题看的更现实一些,缔造的几💠📍千个世界中,那些百姓,他们会因为方舟不断的破损,替换,最终不承认他们乘坐的是永恒之船,而放弃方舟,追随自己坚定的🝜🌀信仰,走向灭亡么?”

    “虽然生存的很艰苦,但几千个世界的文明🂦👁,都活着。”孟凡道。

    易厚生点头:“他们离开方舟,必死无疑,这就是最简朴,最核🜇⛮心🙞🋟🚤的命题,生存。

    这世上,不论是不朽,还是一只蝼蚁,其最重要的追求,都是生存,在生存面前的问🕮🍀🄿题,是最朴素也最根本的问题,的方法虽然很笨,却很简明,永恒之船,就是永恒之船。

    那么将这个问题放到我们身处的世界之中。

    我知道,一直不承认复刻重生的人,还是过🂦👁去的那个人,我也知道,一直想要复活一个女子,她是的挚爱。”

    听到这几句话,孟凡眯起眼睛,目光闪烁。

    “因为不承认复刻🅟🇲重生,所以拒绝依靠现在的手段去复活那个女子,也许先知们也有如一般的固执,但当他们意识到,死亡一定会来临,他们放弃了固执,选择妥协,于是,他们开创了意义之路。

    同样的,♢今日活跃在意义世界的许多不朽,几乎都质疑意义之路的正确性,那是因为他们以为自己是不死的,如果有一天,他们必须面临死亡,觉得他们会怎么做?

    答案👵🍍🆸其实不用说,也很清楚,这个问👹🍮题算是多余。”

    易厚生笑了笑,又道:“把这个问题放到的身上。永生是☡罪过,对么。”🂝🏱