其灵昧所化剑意的指向,第一击往往不是斩断法则体系的束缚,而是以🅽某种奇妙的方式,将其扭曲异化,然后才是内蕴的“剑锋”击发!

    这也算是“名实相符”吧,似乎涉及的,还真🕡🋈🗔是“造化”法则。

    天人九法中,余慈对“造化”之法,大概是最不擅长的,也不熟悉。他只知道,这种根本法🅻则,大概代🝖🋍表的是法则体系的“🅅🄈规矩”。

    做一个比较:

    动静法则代表是的万物法则的🜤“状态”,相对单纯,可以粗暴地认定是“动”和“静”两极内的区间,

    造化法则是在这个区间内,相关法则是否可以发生反应,发生什么反应,反应是否🅃🃻🜽稳定等一系列👓🈜👓🈜的规矩法度的集合。

    也可以这么认为:

    动静法则是指万事万物🞒以什么样的🕰🍏🇊“状态🇁🕪🌘”出现;

    造化法则是指万事🏥🜋万物是什么样的“结构”🗬出现。

    对人而言,“状态”是绝对的,必然有意义🗬的;

    结构则🞥不然,有些是有意义的可用的结构,有些则🜍🀻🂀是无意📤义的堆砌的垃圾。

    在这个层面上,从🏥🜋一粒微尘,到整个真界,都是按照“造化”的规矩“组合”起来的。如果造化法则变异了,就等是抽走“大厦”的基石,整个世界都要坍塌。

    这是余慈所能理解的极限了。

    也许还有许多谬误,他自知在这♺🍝上面🅕缺乏天分,但巫神不是。

    在余慈看🈍来,巫神肯定是将天人九法理解到极致的存在,宏观尺度下,宇宙的造化法则肯定是另一种面貌,巫神却通过他的无上神通,在物性的层面,将造化法则进行了微妙的扭曲,并维持住了这种状态,形成了真界。

    如倒扣🞥之碟的🊯📹外形,与宇宙星空深处🅕的冰冷或火热的巨大球体的差异,就是最好的范例。

    思路跑得有点儿远了。

    现在再看李伯才,他所做的,就非常有趣。

    余慈从未想🕷🎍🏸过,纯粹的灵昧力量♺🍝,可以像他这么用法。

    仿佛只是一指,区域内🞒的天地法则结构,就出现了变异,便是坚韧的,也变成了酥脆的,就算这种🂊🍂🅕变异只能维持极其短暂的一瞬,但对于剑修来说,也足够了,一剑过去,自然无往不利。

    这种形容,当然有些夸张,可余慈的感受就是这样🜍🀻🂀的♴🌥。

    纯化、🞥造化相较,便有一种极大的荒谬感,却并不可♴🌥笑。