17章 、拜师(1/4)
袁守城跑路。
此时的李府中，迎来了两位道人。
万文石已经回了李府。
此时正交接李鸿儒后续的应榜记录。
榜文记录中，便包含了这慈航道人之言。
李鸿儒当下好一阵翻看。
与傅人君的一朝两都建议完全不同，慈航道人的建议是大赦天下🖑👺🍶并度人入道。
大赦天下很好理解，📘🛆便是如王福畴那样，罪🔚名降🛫低，让有过错者和犯罪者可以重获新生。
这条甚是得他心，只是晚来了一步。
王福畴如今已经贬到数千里之外🛁🙙，还遥遥隔了海峡，此时大赦没什么用。
度人入道则是劝人出家。
不论是和尚还是道士，出家便意味着入道。
慈航道人此举有广修佛院和道观之嫌。
度人入道总归要给人地方去🖒💂🏅，这潜台词之下则是为道家和释家大兴土木。
但慈📂😅⚣航道⛵🞯人也狠狠批了《秘记》以讹诈讹之说，连连指出了其中十余条不合理之🇸🝘处。
王🚬福畴半路出家干这种唯心玄学之事的水准确实有着不足，迷惑百姓容易，迷惑大能则差了几分水准。
只是慈航道人也没推测到源头。
想从长安城悠悠百万之口中探寻源头无🆖🏥🜌疑是件不可能的事情😝🎫。⚚
即便是神算也难做推测。
“您反驳《秘记》虽有三分理，但这建议未免也太📛过于偏♍🖿向自身🖑👺🍶了”李鸿儒摇头道。
“李录事可知晓人的信仰”慈航道人开口道：“释家和道家修行有成者千不存一，度人入道并不是劝人去做道家的修行，而是让这些人宣扬释家和道家的理念，让人心平气和，这世上🅞🇬也便没了戾气，更难以有干戈之事🃫。”
“慈航道人所言有三分理，只是度人入道和兴修土木需要在一定程🁗度内，一旦劳民伤财就可能惹得天怒人怨。”
此时的李府中，迎来了两位道人。
万文石已经回了李府。
此时正交接李鸿儒后续的应榜记录。
榜文记录中，便包含了这慈航道人之言。
李鸿儒当下好一阵翻看。
与傅人君的一朝两都建议完全不同，慈航道人的建议是大赦天下🖑👺🍶并度人入道。
大赦天下很好理解，📘🛆便是如王福畴那样，罪🔚名降🛫低，让有过错者和犯罪者可以重获新生。
这条甚是得他心，只是晚来了一步。
王福畴如今已经贬到数千里之外🛁🙙，还遥遥隔了海峡，此时大赦没什么用。
度人入道则是劝人出家。
不论是和尚还是道士，出家便意味着入道。
慈航道人此举有广修佛院和道观之嫌。
度人入道总归要给人地方去🖒💂🏅，这潜台词之下则是为道家和释家大兴土木。
但慈📂😅⚣航道⛵🞯人也狠狠批了《秘记》以讹诈讹之说，连连指出了其中十余条不合理之🇸🝘处。
王🚬福畴半路出家干这种唯心玄学之事的水准确实有着不足，迷惑百姓容易，迷惑大能则差了几分水准。
只是慈航道人也没推测到源头。
想从长安城悠悠百万之口中探寻源头无🆖🏥🜌疑是件不可能的事情😝🎫。⚚
即便是神算也难做推测。
“您反驳《秘记》虽有三分理，但这建议未免也太📛过于偏♍🖿向自身🖑👺🍶了”李鸿儒摇头道。
“李录事可知晓人的信仰”慈航道人开口道：“释家和道家修行有成者千不存一，度人入道并不是劝人去做道家的修行，而是让这些人宣扬释家和道家的理念，让人心平气和，这世上🅞🇬也便没了戾气，更难以有干戈之事🃫。”
“慈航道人所言有三分理，只是度人入道和兴修土木需要在一定程🁗度内，一旦劳民伤财就可能惹得天怒人怨。”