<b></b>但凡脏东西假扮神祗的,都喜欢在前面加上一连串高大上的称呼,以正其名!

    之前的冥灵娘娘就不说了,这个饿鬼娘娘也是如此,什么灵啊,圣啊,显啊,贤啊之类的,能往上招呼的都往上招呼,而且这家伙是“官准行骗”的,妖官勾结,那气焰就更加的嚣张了!

    但凡逃荒落难之人,哪个不是好几天没吃饭的,这些人除了能喘口气,走两步道以外,和死人已经没区别了,用大清国和中堂的话来说,难民还能算是人么?

    所以,梁国官方也没把他们当人看,大量的难民逃到了宛城,先从中选拔出铁匠,木匠,篾匠,泥瓦匠这些有手艺的人,还有肢体强健的青壮年编入军营中,剩下的老幼妇孺统统的都送到广贤菩萨庙,受广贤大菩萨的庇护,给他们安排能做的事情,然后给口饭吃

    这样一来,最起码有了“进项”,解决了剩余劳动力的问题,可以自己养活自己,不用再当乞丐了。

    梁国虽然强大,但也没有多余的粮食去供养他们,尤其是那些劳动力不强,上了年纪的人,真是活着浪费粮食,死了浪费土地,故而梁国官方非但不把水灾当成灾难,还换了个角度思考,把它当成清除无用人员的一次机会!

    平时征兵挺难征的,现在自己送上门,至于那些没有力气,岁数大的人,该死就死吧。到了明年,空余出来的土地,让没受灾的地区的人去填充,一茬接一茬,人还有死完的时候?

    其实他们最怕的不是灾难,而是因为灾难引起的民变,但只要操作方法得当,化解老百姓的怨气,让他们觉得生活有了奔头,就能将这种可能性降到最低,博王也因此屡被皇上夸奖,说他治国有方!

    这些老幼妇孺们吃了“娘娘肉”做的馒头后,一个个也缓过了劲儿,极具饱腹感,终于不饿了,也有了精神,然后跟着官兵和庙里僧侣,来到了一座座的矿山中。

    小雨现在他们所处的位置,正是其中最大的一座铁矿,类似的矿场,在宛城周遭的山区里还有很多。

    宛城一带盛产精铁,战国七雄时期属于韩国的地盘,韩国那么弱小,为啥还被称为七雄之一,正是因为他们的武器精良,铁矿极为丰富,当是时被称为“劲韩”!

    这些老百姓上路的时候,并不是行尸,但是走着走着,感觉脑袋越来越沉,意识也越来越模糊。就像是吃得太饱,血糖爆棚了一样,昏昏欲睡的。可是脑瓜子虽然迷糊,身体却依旧强劲有力的迈着步子,并不受意识控制,走着走着就睡着了,再也没有醒来。

    到了工地后,直接就开始干活,彻底的变成了“行僵”!

    他们吃的所谓的“娘娘肉”,就是让他们“尸变”的东西,在短时间内,可以把人蜕变成僵尸,虽然很低等,但无论力气还是耐力,都比正常的青壮年要强好多倍!而且,不用吃东西,可以昼夜不停的干活!

    每一个“尸工”的使用寿命为十天,十天之后,这些行尸的身体就损坏的不像样子了。腿断了,胳膊也断了,有些甚至腰都折成了两半,软踏踏的拖在地上爬但只要关节还能活动,还会继续从坑井里往外搬运矿石,就像小雨他们看到的那样,一些伏尸,背着矿石,艰难的还在往前蠕行直到彻底不能动为止!

    然后遗骸被其他尸工收起,放入炉子里炼化掉。这些吃过娘娘肉的“尸工”,骸骨的燃烧值都极高,是非常好的燃料。

    他们做过一个统计,“尸工”虽然寿命只有十天,但考虑到不吃饭,不睡觉,不用搭建营帐,而且昼夜不停的干活,效率也是青壮年劳动力的好几倍,总体上来讲,要比雇佣一个正常的矿工划算太多了!而且这是变废为宝,与其让这些老百姓死在荒郊野外,烂成泥巴,或被野狗啃吃了还不如到这里当尸工,还能为大梁做出最后一点贡献。

    宛城出了个大慈大悲的菩萨,这件事传遍了整个梁国,活不下去的受灾民众们,除了一些逃到晋国的外,大部分都长途跋涉,来到了宛城,想在这里,受菩萨的庇佑,找一条活路,这也就为矿山的开采,提供了源源不断的劳动力。

    而这些尸工们的灵魂,则被金头虎欧阳忠给吸走,融汇进了自己的“不坏金身”里,可谓充分燃烧每一滴“油”,绝对不存在浪费资源的问题!

    适方才,这神秘老头,并没有做什么,只是借助观音玉坠之力,在金头虎欧阳忠的胸口上开了一道口子,借助“吸星”,将其体内封困的灵魂全都给释放了出来,让它们奔赴黄泉,各自上路。那欧阳忠失去了无数百姓灵魂的“庇护”,自然瞬间亡灭于熊熊的妖火之中

    说白了,欧阳忠并没有那么强,小雨也不弱,关键是人家的邪功套路这是小雨玩不起的,他可以吞噬无数亡灵成为自己的“护体真气”,但同等的事儿,小雨却做不出来!

    听完老者的讲述,小雨发自内心的感动道“多谢老前辈点拨,晚生犹拨云雾而见青天!”