第359章 希夷先生(2/3)
所以这天色渐渐暗淡，小坟包的附近开始有阴气弥漫，这阴气就像是白雾似的，唯一不同的是这白雾不会随风而散。
正所谓视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，这就又要说到了人死为鬼，鬼死为聻的话题上。
世人大多只知人死为鬼，少有人知晓鬼死为聻，但在这之后，还有聻死为希，希死为夷的说法。
《子不语》中有所记载，城隍杀鬼不许为聻，说的便是一旦有鬼在人间行凶行恶，或是钟馗，或是城隍定将出手干预。
当鬼死在钟馗或城隍手中，就是真正意义上的灰飞烟灭，再无转世轮回的可能。
因此，所谓希夷，是鬼死后的几个境界，没有外形就是夷，没有声音就是希。
鬼之所以变成这个样子，大多是在阳间逗留未入阴曹，且在人间已无相火，更无后人祭祀，久而久之变成了希夷。
因此这个木牌上，写着希夷先生四字，实际上供奉的便是天下间所有为希为夷者。
无论几百还是上千，这些都被统称为希夷先生，他们之中或是生前修道，或是战死沙场，其力量要远比寻常之鬼大得多。
但因无形无声，因此世间少有记载，而他们最终的结果也不过是化为虚无，由气而来，最终演化为气。
而赵雪的这种法子，名为请希夷，这种法子最早的记载是在商周时期。
据说当年伯邑考为营救父亲带了七香车，醒酒毡与白色猿猴三样异宝献给纣王。
然而纣王妃子妲己见伯邑考，长相俊美，琴艺绝伦，愈加亲近，却遭伯邑考正言羞辱。
气恼之下，妲己诬告伯邑考，又暗自现出原形，引出白猿的杀意。
最终被陷害之下，伯邑考被万刃剁尸做成肉饼，还被自己的父亲吃下。
姬昌早已通过卦象得知爱子遭劫，但却只能假装浑然不知的吃下肉饼，以骗取纣王，最终方才回乡。
回乡之后，姬昌吐出三只小白兔，知道这是伯邑考三魂所化。
伯邑考作为伐纣之役的第一位牺牲者，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫薇大帝。
而在伯邑考身死之后，封神之前，据说度过了一段非常漫长的岁月。
在这段岁月里，伯邑考魂魄成为希夷，未见地府，未入阴阳，而是在一片茫茫混沌之中，那里几乎都是希夷与死气。
而这个地方，在后世才有了一个准确的名字：归墟！
人类文明中第一次对希夷先生的记载，便是由此而来。
正所谓视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，这就又要说到了人死为鬼，鬼死为聻的话题上。
世人大多只知人死为鬼，少有人知晓鬼死为聻，但在这之后，还有聻死为希，希死为夷的说法。
《子不语》中有所记载，城隍杀鬼不许为聻，说的便是一旦有鬼在人间行凶行恶，或是钟馗，或是城隍定将出手干预。
当鬼死在钟馗或城隍手中，就是真正意义上的灰飞烟灭，再无转世轮回的可能。
因此，所谓希夷，是鬼死后的几个境界，没有外形就是夷，没有声音就是希。
鬼之所以变成这个样子，大多是在阳间逗留未入阴曹，且在人间已无相火，更无后人祭祀，久而久之变成了希夷。
因此这个木牌上，写着希夷先生四字，实际上供奉的便是天下间所有为希为夷者。
无论几百还是上千，这些都被统称为希夷先生，他们之中或是生前修道，或是战死沙场，其力量要远比寻常之鬼大得多。
但因无形无声，因此世间少有记载，而他们最终的结果也不过是化为虚无，由气而来，最终演化为气。
而赵雪的这种法子，名为请希夷，这种法子最早的记载是在商周时期。
据说当年伯邑考为营救父亲带了七香车，醒酒毡与白色猿猴三样异宝献给纣王。
然而纣王妃子妲己见伯邑考，长相俊美，琴艺绝伦，愈加亲近，却遭伯邑考正言羞辱。
气恼之下，妲己诬告伯邑考，又暗自现出原形，引出白猿的杀意。
最终被陷害之下，伯邑考被万刃剁尸做成肉饼，还被自己的父亲吃下。
姬昌早已通过卦象得知爱子遭劫，但却只能假装浑然不知的吃下肉饼，以骗取纣王，最终方才回乡。
回乡之后，姬昌吐出三只小白兔，知道这是伯邑考三魂所化。
伯邑考作为伐纣之役的第一位牺牲者，姜子牙带玉虚封神，念其忠孝之心，封为中天北极紫薇大帝。
而在伯邑考身死之后，封神之前，据说度过了一段非常漫长的岁月。
在这段岁月里，伯邑考魂魄成为希夷，未见地府，未入阴阳，而是在一片茫茫混沌之中，那里几乎都是希夷与死气。
而这个地方，在后世才有了一个准确的名字：归墟！
人类文明中第一次对希夷先生的记载，便是由此而来。