那些人固然没把苏午留在人群里,

    却叫最后头的源清受了苦,被诸多人挤在人群里,进也进不得,退也退不得,便在大姑娘小媳妇们质疑的目光下,越发愁眉苦脸起来。

    道弘与苏午走到了靠近戏台正前方的位置,

    二人认认真真地听了这出新出不久的杂剧《目连经救母》。

    戏剧传承源远流长,

    自先秦始,至宋、金渐得发展。

    在此时期,百姓见得最多的戏剧,即是杂剧。

    当下这出杂剧,讲说的是佛陀的弟子,名‘目犍连’者,入地狱救母的故事,这位‘目犍连’尊者,在民间传说中,常被百姓将之与‘地藏王菩萨’混为一谈。

    时下苏午与赤龙所看的这出杂剧,

    演至最后,

    还有目犍连尊者修成正果,坐落地狱,被尊为地藏王菩萨的杂技。

    也是引得人们阵阵喝彩。

    二人处在人群里,

    甚至听到不少人跟着台上宣诵起了佛号。

    “佛门在闽地已然是深入人心,地藏王菩萨系的道坛、道庙,比之道门香火鼎盛太多了,连巫门道坛都渐受佛门道坛影响,开始被佛门道坛包容吸收。”赤龙真人看着台上还未闭幕的表演,摇头感慨了几句,转而又道,“佛门借这法子宣说自家教派,给自家脸上刷金漆的法子不错。

    就是这出戏唱得并不好听,

    太柔了,太柔了……”

    他说着话,嘴里跟着哼了几句戏词,

    又把调子拔高,仍然觉得味道不对,连连摇头道:“还是太柔了……”

    虽然赤龙道人对当下这出杂剧评价不高,不喜其腔调柔软,但苏午还是察觉了出来,自己这位师父,显然是个喜欢歌咏之类娱乐的道人。

    在这位师父的板车上,苏午还看到了一把旧琵琶。

    此下,