杨恒坐于莲花座上,对着下边的缘静说道:“善男子,即诚心求法,我便传你金刚三昧法。”

    缘静的跪在那里连续的扣首,之后就跪在杨恒的左手,静静的听杨恒。

    要说在佛教之中也分大乘,小乘。

    而现在杨恒要给这缘静讲的便是小乘佛法。

    也许大家要问为什么杨恒不讲那大乘佛教,而要讲这小乘佛法。

    因为杨恒觉得这小乘佛法乃是佛教最原始的教义,而且也是佛教的根本,没有小乘,何来大乘之说。

    而且这小乘佛法,可以让一个凡人依阶而上,成就阿罗汉道果。

    如果此人心性坚定成就阿罗汉之后,还可再次向上成为辟支佛,到此小乘究竟。

    如果还有向佛之心,心怀慈悲之念,便可成就初地菩萨。

    这就是杨恒为这位缘静所设置的阶梯,如果缘静真的能够前行修炼,最后成就不可限量。

    在小乘之中,杨恒先为这位缘静,讲那阿含经。

    这阿含经被称为百经之主,也是小乘佛教所有教义的根本。

    不过在佛教的经文之中,全部都是一问一答,门下弟子向释迦摩尼佛提问,而释迦摩尼佛一一教诲。

    而现在杨恒自然是不能慷他人之慨,因此在这阿含经中杨恒做了一些修改。

    要说是以前的杨恒要想改动佛经,那可真是难为他了,但是现在杨恒得两位佛教圣人的加持,对于佛经的理解可以说是一日千里。

    同时由于圣人的加持,杨恒暂时有了佛陀的理解能力。

    因此对于阿含经的改动是信手拈来。

    随着杨恒将这阿含经一点点的展,现在跪在下边的缘静面前,那缘静听的是如醉如痴。

    等到整整一部阿含经讲完,杨恒这才停止了妙言,而下边的缘静过了好半天,才从那不可思议的震撼之中清醒过来。

    要说佛教在这异界也有一些传承,而且势力非常的大,但是以前的时候,缘静对于佛教的传承根本就不屑一顾。

    因为在这异界的佛教好像是受到了什么磨难,虽然有佛家密法,但是对于其中的传承以及这里伦理却没有多少介绍。

    因此造成的结果就是这异界的佛教,虽然能够在短时间之内修成神通,但是再往进一步,要想成就人仙地仙这一级却非常难。