这道光芒不是旁的，乃是天道功德。
这个世界虽然灵气逼人，但是由于无量量劫的原因，诸天神佛一起湮灭。
而杨恒的光明菩萨到此，正好为这个已经倾向于阴暗面的世界，增添了一点光明。
因此天道有感，降下无量功德。
这个功德除了是杨恒发大宏愿所得功德之外，还有一部分是杨恒的光明菩萨，乃是这个世界现在唯一能够显现的仙神。
因此杨恒得这光明菩萨分身，分外得到这个位面天道的护佑。
而随着这庞大的功德融入到了光明菩萨的身体之中，那原先刚刚成型的光明净土，突然的开始暴涨。
同时，杨恒的分身光明菩萨的心性也发生了根本的变化，原先的时候，这光明菩萨只有光明菩萨的外壳，以及一些杨恒使用法力显现的小手段的话，那么现在这位光明菩萨就可以真正的称为菩萨了。
因为就在刚才的一瞬间，由于无量功德以及天道的护佑，这位光明菩萨真正的踏入了菩萨行的第一地欢喜地。
从普通的凡人进入菩萨的境界，然后成佛总共分为十地，也就是十个等级：初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
其中法云地也有一个别称叫做等觉地，那意思是说，菩萨达到这一等级的时候已经和佛陀没有什么区别了，只是由于功德不够，所以暂时现菩萨身。
而我们所知道的观音菩萨等几位大菩萨，就是这一等级。
而我们的光明菩萨现在终于是得到了认可，成为了初地菩萨，同时也具备了一些初地菩萨所具有的神通。
比如说菩萨证得欢喜地，可以同时拥有一百个分身，这一百个分身同时具有穿越时间和空间的能力，前往一百个佛陀净土，听佛陀讲经。
同时还有一个奇特的能力，那就是可以以自己的功德为自己增加寿命，只要是功德不绝，寿命便不止。
还有就是智慧力大增，可以在瞬间了解一切经典，并且悉数习得。
并且光明菩萨的真身身体内，升起了五神通，天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通。
杨恒现在的元神沉寂在光明菩萨晋升的震撼之中，很长时间都不能够自拔。
不过这也是正常性现象，杨恒现在的原神说起来还是个普通人，最多就是马上要成为人仙的内丹修行者。
他的分身光明菩萨得此机缘却是一步登天，成为了初地菩萨，那也是位格非常的高，可以说在仙人之中，也不算是低的了。
因此他凡人的元神，沾染了光明菩萨位格，如何能够不沉寂其中？
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这个世界虽然灵气逼人，但是由于无量量劫的原因，诸天神佛一起湮灭。
而杨恒的光明菩萨到此，正好为这个已经倾向于阴暗面的世界，增添了一点光明。
因此天道有感，降下无量功德。
这个功德除了是杨恒发大宏愿所得功德之外，还有一部分是杨恒的光明菩萨，乃是这个世界现在唯一能够显现的仙神。
因此杨恒得这光明菩萨分身，分外得到这个位面天道的护佑。
而随着这庞大的功德融入到了光明菩萨的身体之中，那原先刚刚成型的光明净土，突然的开始暴涨。
同时，杨恒的分身光明菩萨的心性也发生了根本的变化，原先的时候，这光明菩萨只有光明菩萨的外壳，以及一些杨恒使用法力显现的小手段的话，那么现在这位光明菩萨就可以真正的称为菩萨了。
因为就在刚才的一瞬间，由于无量功德以及天道的护佑，这位光明菩萨真正的踏入了菩萨行的第一地欢喜地。
从普通的凡人进入菩萨的境界，然后成佛总共分为十地，也就是十个等级：初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
其中法云地也有一个别称叫做等觉地，那意思是说，菩萨达到这一等级的时候已经和佛陀没有什么区别了，只是由于功德不够，所以暂时现菩萨身。
而我们所知道的观音菩萨等几位大菩萨，就是这一等级。
而我们的光明菩萨现在终于是得到了认可，成为了初地菩萨，同时也具备了一些初地菩萨所具有的神通。
比如说菩萨证得欢喜地，可以同时拥有一百个分身，这一百个分身同时具有穿越时间和空间的能力，前往一百个佛陀净土，听佛陀讲经。
同时还有一个奇特的能力，那就是可以以自己的功德为自己增加寿命，只要是功德不绝，寿命便不止。
还有就是智慧力大增，可以在瞬间了解一切经典，并且悉数习得。
并且光明菩萨的真身身体内，升起了五神通，天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通。
杨恒现在的元神沉寂在光明菩萨晋升的震撼之中，很长时间都不能够自拔。
不过这也是正常性现象，杨恒现在的原神说起来还是个普通人，最多就是马上要成为人仙的内丹修行者。
他的分身光明菩萨得此机缘却是一步登天，成为了初地菩萨，那也是位格非常的高，可以说在仙人之中，也不算是低的了。
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