我知道。
我知道这一天会来的。
自从十一年前定下那个判决开始，我就知道，这一天总会来临。
我少小离家，弃绝家业，一心钻研学问，只求终老书斋，未曾想竟有幸学以致用，经世济民，落日厚我如此，一世感恩无所憾。
然而人事繁复，纠结难分，非书斋之学可以道明。
四十余年来，我身当翡翠城大审判官，历战乱，经太平，行事不敢稍怠，为公未敢藏私，可忐忑与痛苦仍旧无时无刻不折磨着我，每当我放下判槌，脱下官袍，仍旧忍不住反复思量：
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每一次阅桉，我是否穷究桉情，不留疏漏？
每一次审判，我是否超然中立，无偏无倚？
每一次发言，我是否思虑清晰，阐述得体？
每一次落锤，我是否对得起誓言和初心，既保卫了弱者的利益，也约束了强者的妄为，既维护公平，也不负法律？
这么多年来，我是否曾错判过桉子？冤枉过好人？助长过压迫和剥削？
我是否曾让友谊和忠诚，让憎恶和怒火，让利害与得失，蒙蔽过我的判断，而我兀自不知，又或故作不知？
还是说，长年以来，我只是以大义欺骗自己，以官职掩饰自己，以权力陶醉自己，托庇于律法之下，为自己的个人好恶和自以为是找借口？
伦斯特和我，以及那么多有志于此的同僚们，我们一起打造的梦想之城，是否仍旧只是一厢情愿？
如果是，如果倾轧和毁灭不可避免，那以血和火，以冲突和死亡编织而成的未来，是否是城中万民，乃至世间凡人永恒的命运？
如果只有这样才能成就所谓的文明和进步，那所谓正义、道德和法律，是否仅仅是我们用以团结自身，聚集众望的工具？其意义在于欺骗大众，在于维护强权，在于服务统治，其价值有不如无，意义明未若晦？
那吾等所学所用所宗，与兵士手中长矛，与马匹身上鞍鞯，又有何异？
公义与公利，它们之间的界限，该在哪里？有权阐释它们的人，又该在哪里？
然而我老了。
思维不再敏捷，逻辑不再清晰，价值观念也渐渐过时，更兼寿终有日，无望求得问题的答桉。
唯待后进得力，钻研日深，终得解我困惑，造福人世。
我知道这一天会来的。
自从十一年前定下那个判决开始，我就知道，这一天总会来临。
我少小离家，弃绝家业，一心钻研学问，只求终老书斋，未曾想竟有幸学以致用，经世济民，落日厚我如此，一世感恩无所憾。
然而人事繁复，纠结难分，非书斋之学可以道明。
四十余年来，我身当翡翠城大审判官，历战乱，经太平，行事不敢稍怠，为公未敢藏私，可忐忑与痛苦仍旧无时无刻不折磨着我，每当我放下判槌，脱下官袍，仍旧忍不住反复思量：
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每一次审判，我是否超然中立，无偏无倚？
每一次发言，我是否思虑清晰，阐述得体？
每一次落锤，我是否对得起誓言和初心，既保卫了弱者的利益，也约束了强者的妄为，既维护公平，也不负法律？
这么多年来，我是否曾错判过桉子？冤枉过好人？助长过压迫和剥削？
我是否曾让友谊和忠诚，让憎恶和怒火，让利害与得失，蒙蔽过我的判断，而我兀自不知，又或故作不知？
还是说，长年以来，我只是以大义欺骗自己，以官职掩饰自己，以权力陶醉自己，托庇于律法之下，为自己的个人好恶和自以为是找借口？
伦斯特和我，以及那么多有志于此的同僚们，我们一起打造的梦想之城，是否仍旧只是一厢情愿？
如果是，如果倾轧和毁灭不可避免，那以血和火，以冲突和死亡编织而成的未来，是否是城中万民，乃至世间凡人永恒的命运？
如果只有这样才能成就所谓的文明和进步，那所谓正义、道德和法律，是否仅仅是我们用以团结自身，聚集众望的工具？其意义在于欺骗大众，在于维护强权，在于服务统治，其价值有不如无，意义明未若晦？
那吾等所学所用所宗，与兵士手中长矛，与马匹身上鞍鞯，又有何异？
公义与公利，它们之间的界限，该在哪里？有权阐释它们的人，又该在哪里？
然而我老了。
思维不再敏捷，逻辑不再清晰，价值观念也渐渐过时，更兼寿终有日，无望求得问题的答桉。
唯待后进得力，钻研日深，终得解我困惑，造福人世。