愤怒能够让人发挥出超常的力量，同样也能让某些人在平日里压制住的潜能爆发。纱织毫无疑问就是这样的一个人，从很小的时候开始纱织便在有意无意的压制着自身小宇宙之中潜藏的战斗本能，这无形之中令纱织根本做不到完全和雅典娜的力量相合。
抵制自身的力量这并不是纱织傻，而是纱织并不想无缘无故地变成另一个人。从那股战斗本能之中，纱织能够感受到一股完全与自己不同的意识，那是从人格上的转变。
每一代的雅典娜转世都是纱织、萨沙这样的软妹子？当然是不可能的！先不说在神话时代的风气就是好武的，当时的环境在各种程度上都不可能选择性子太软的转世，因此那时候的雅典娜有着刚强的一面，甚至是战斗女神。
纱织不想做的事情没有人能够逼她去做，所以虽然长久以来乐渊也想要锻炼她的战斗能力，却也没有逼迫她，而是尽量的引导，引导她习惯自己的那股战斗本能。
不过这一些引导现在看来都比不上乐渊一死产生的刺激，如果说之前的引导还像是挤牙膏似的让纱织有意无意地引发其战斗能力，那么在乐渊死亡的刺激之下，纱织可就是自己觉醒甚至于主动利用起了那股战斗的本能。这一步是从前进步的几十倍、上百倍的进化，称呼为现在的纱织为雅典娜并不过分，智慧以及战斗力，无论是哪一方面纱织都已经趋向于曾经的雅典娜。
乐渊的尸体已经被哈迪斯扔到了一边，拖着遭受到两次重创的身体，哈迪斯的气息可谓是接连受挫。当其反身欲和纱织进行战斗的时候，他的实力已经降到了无法压制纱织的地步，两次重创，就算哈迪斯掌控的是自己的身体也是无法弥补的战力下降。一个受重伤的本体加上完全觉醒的哈迪斯的灵魂，一个是转生体加上近乎完全觉醒的雅典娜灵魂，双方的优势已经互相抵消，这将成为自神话时代之后第一次也是惟一一次的神之对决。
实力相当的黄金圣斗士之间的战斗会持续千日之久，而神明之间的战斗那是只强不弱。持续千日仅仅是小意思而已，可能的话甚至能够打上个十年也说不定。
不过纱织，或者受雅典娜等不了那么久。一则现在的地球别说是撑个十年了，恐怕十天的时间便能够让人类喝上一壶；二则现在纱织的身体终究还是人类而非雅典娜的神体，能够支持这样的对决的时间并不是无限的，想要战胜哈迪斯必须要趁早。
纱织与哈迪斯之间的对决可以说在整个极乐净土已经无人能够组织，他们的交锋已经引爆了极乐净土这片和平了太久太久的世界。当这一场战斗落幕的时候，恐怕极乐净土也需要重建了。
现在的战斗已经处于一个平衡点，只需要一个变数便能够决定这一场战斗的胜负。
不过变数可不是谁都能够当的，以雅典娜和哈迪斯之间战斗的力量层次，就算是黄金圣斗士进去也只是死路一条，穿着神圣衣的人恐怕还尚且能够自保，但是想要掺乎到这一场战斗之中仍然显得力有未逮。恐怕也只有神明才能够干预这一场的战斗，但是现在会有神明来这极乐净土吗？
而乐渊的尸体在这乱战之中竟然毫发无损，也算是运气使然。只不过这一具尸体可不是死尸，更加准确的来说乐渊从来就没有死透过。
替身木牌，这是之前乐渊便已经得到的一件珍稀道具。能够在人受到致命攻击时代替持有者受死，这并不是一件复活道具，仅仅是犹如免死金牌一般替人挡刀子的道具而已。不过虽然如此，但是这替身木牌的价值在某种程度上还在复活道具之上。
复活的代价是缺失，虽然看似从死亡的边缘重新爬了回来，但是真的有这么好的事情，靠着一个道具就能完美复活？这种复活带着不确定性的同时还要冒风险，对于未来的成长会形成阻碍也是犹未可知的事情。
乐渊现在自然没死，但是也不能称之为活着。哈迪斯最后的攻击不简单，那柄冥王神剑也不愧是哈迪斯的武器，被它刺中的乐渊真有那么一刻以为自己死定了。
只不过替身木牌的力量让乐渊找到了一线生机，替身木牌正在替乐渊转移最后一击打入他体内的死之力。那种力量才是乐渊最头疼的，恐怕就算是神也要小心翼翼，那是来自于法则的直接攻击，想要抵挡除非能够从根本上抹除“死”的存在。
死之力的本质是法则，而这一股法则又是源自于小宇宙，那么小宇宙的本质又是什么？
从乐渊开始接触小宇宙这一股力量开始，他便一直在研究着这一股力量的本质，或者说他自己的这一股小宇宙究竟是从何而来的？乐渊有一种感觉，他的小宇宙和其他人的都有些不同，并不是纯粹的由锻炼形成的。
六感是超能力，引发人体自身的超凡力量，七感则是能够助人形成类似于领域的加速圈，从而使得个体拥有了光速拳的力量，八感突破生死，九感掌握法则使用法则甚至统御法则。
哈迪斯是冥王，他便是死亡法则在这个世界最强的拥有者，死神塔纳托斯虽然也能够使用死亡的力量，却不敢违逆哈迪斯的力量，说穿了那就是他的力量根本影响不到哈迪斯，法则的领悟程度远不及哈迪斯。
神格是什么？装载法则并且孕育完美连通世界权限的证明，神格的力量和小宇宙的第九感“众神意志”有着太多太多的相似点。
第九感的小宇宙等于神格，神明的战斗衣等于神装，神明的本体等于神体。圣斗士世界的神明毫无疑问和乐渊他们要走的是同一条路，虽然就情况来看，他虽然自号为神，但是无论是神格、神装还是神体全都是未完成品。这不知道究竟是世界的限制，还是他们这个世界的神根本还未摸索出真正的方法。
抵制自身的力量这并不是纱织傻，而是纱织并不想无缘无故地变成另一个人。从那股战斗本能之中，纱织能够感受到一股完全与自己不同的意识，那是从人格上的转变。
每一代的雅典娜转世都是纱织、萨沙这样的软妹子？当然是不可能的！先不说在神话时代的风气就是好武的，当时的环境在各种程度上都不可能选择性子太软的转世，因此那时候的雅典娜有着刚强的一面，甚至是战斗女神。
纱织不想做的事情没有人能够逼她去做，所以虽然长久以来乐渊也想要锻炼她的战斗能力，却也没有逼迫她，而是尽量的引导，引导她习惯自己的那股战斗本能。
不过这一些引导现在看来都比不上乐渊一死产生的刺激，如果说之前的引导还像是挤牙膏似的让纱织有意无意地引发其战斗能力，那么在乐渊死亡的刺激之下，纱织可就是自己觉醒甚至于主动利用起了那股战斗的本能。这一步是从前进步的几十倍、上百倍的进化，称呼为现在的纱织为雅典娜并不过分，智慧以及战斗力，无论是哪一方面纱织都已经趋向于曾经的雅典娜。
乐渊的尸体已经被哈迪斯扔到了一边，拖着遭受到两次重创的身体，哈迪斯的气息可谓是接连受挫。当其反身欲和纱织进行战斗的时候，他的实力已经降到了无法压制纱织的地步，两次重创，就算哈迪斯掌控的是自己的身体也是无法弥补的战力下降。一个受重伤的本体加上完全觉醒的哈迪斯的灵魂，一个是转生体加上近乎完全觉醒的雅典娜灵魂，双方的优势已经互相抵消，这将成为自神话时代之后第一次也是惟一一次的神之对决。
实力相当的黄金圣斗士之间的战斗会持续千日之久，而神明之间的战斗那是只强不弱。持续千日仅仅是小意思而已，可能的话甚至能够打上个十年也说不定。
不过纱织，或者受雅典娜等不了那么久。一则现在的地球别说是撑个十年了，恐怕十天的时间便能够让人类喝上一壶；二则现在纱织的身体终究还是人类而非雅典娜的神体，能够支持这样的对决的时间并不是无限的，想要战胜哈迪斯必须要趁早。
纱织与哈迪斯之间的对决可以说在整个极乐净土已经无人能够组织，他们的交锋已经引爆了极乐净土这片和平了太久太久的世界。当这一场战斗落幕的时候，恐怕极乐净土也需要重建了。
现在的战斗已经处于一个平衡点，只需要一个变数便能够决定这一场战斗的胜负。
不过变数可不是谁都能够当的，以雅典娜和哈迪斯之间战斗的力量层次，就算是黄金圣斗士进去也只是死路一条，穿着神圣衣的人恐怕还尚且能够自保，但是想要掺乎到这一场战斗之中仍然显得力有未逮。恐怕也只有神明才能够干预这一场的战斗，但是现在会有神明来这极乐净土吗？
而乐渊的尸体在这乱战之中竟然毫发无损，也算是运气使然。只不过这一具尸体可不是死尸，更加准确的来说乐渊从来就没有死透过。
替身木牌，这是之前乐渊便已经得到的一件珍稀道具。能够在人受到致命攻击时代替持有者受死，这并不是一件复活道具，仅仅是犹如免死金牌一般替人挡刀子的道具而已。不过虽然如此，但是这替身木牌的价值在某种程度上还在复活道具之上。
复活的代价是缺失，虽然看似从死亡的边缘重新爬了回来，但是真的有这么好的事情，靠着一个道具就能完美复活？这种复活带着不确定性的同时还要冒风险，对于未来的成长会形成阻碍也是犹未可知的事情。
乐渊现在自然没死，但是也不能称之为活着。哈迪斯最后的攻击不简单，那柄冥王神剑也不愧是哈迪斯的武器，被它刺中的乐渊真有那么一刻以为自己死定了。
只不过替身木牌的力量让乐渊找到了一线生机，替身木牌正在替乐渊转移最后一击打入他体内的死之力。那种力量才是乐渊最头疼的，恐怕就算是神也要小心翼翼，那是来自于法则的直接攻击，想要抵挡除非能够从根本上抹除“死”的存在。
死之力的本质是法则，而这一股法则又是源自于小宇宙，那么小宇宙的本质又是什么？
从乐渊开始接触小宇宙这一股力量开始，他便一直在研究着这一股力量的本质，或者说他自己的这一股小宇宙究竟是从何而来的？乐渊有一种感觉，他的小宇宙和其他人的都有些不同，并不是纯粹的由锻炼形成的。
六感是超能力，引发人体自身的超凡力量，七感则是能够助人形成类似于领域的加速圈，从而使得个体拥有了光速拳的力量，八感突破生死，九感掌握法则使用法则甚至统御法则。
哈迪斯是冥王，他便是死亡法则在这个世界最强的拥有者，死神塔纳托斯虽然也能够使用死亡的力量，却不敢违逆哈迪斯的力量，说穿了那就是他的力量根本影响不到哈迪斯，法则的领悟程度远不及哈迪斯。
神格是什么？装载法则并且孕育完美连通世界权限的证明，神格的力量和小宇宙的第九感“众神意志”有着太多太多的相似点。
第九感的小宇宙等于神格，神明的战斗衣等于神装，神明的本体等于神体。圣斗士世界的神明毫无疑问和乐渊他们要走的是同一条路，虽然就情况来看，他虽然自号为神，但是无论是神格、神装还是神体全都是未完成品。这不知道究竟是世界的限制，还是他们这个世界的神根本还未摸索出真正的方法。