词曰：
园中腊梅款款，檐外翠柳依依。惊鸿踏雪遗行迹，喜鹊衔泥筑新巢。亭台楼阁，去岁雨落循房道；石桥古径，经年生苔入云烟。樵子放歌徐赶路，炊烟阵阵；牧童横笛缓归来，流萤点点。浩浩江流，时如逝水；悠悠晚风，梦伴落霞。月光煮酒邀来客，秉烛闲谈话桑麻。
……
这一篇词不知何人所作，但却在静美的意境之中，自有一番人生体悟。日升日落，云舒云卷，红尘百态只如白云苍狗，然则人们身处在尘世自然的四季变化之中，路过之处，自有一番有心人方能发觉的诗情画意。但愿流年安好，故人不散。斟一盏明月流光，将心间之事，谈笑间诉与鸿儒来客聆听。
然而无论是世道变迁，国运更迭。那位居于扬州地界的神川城，一直都是中州之上的繁荣昌盛之地。神川得名久远，千年以前，有一游方道真人道号天冥子曾路过此地，眼见神川城万顷繁华，当真是一处风水宝地，若是在此地开宗立派，传扬道德。说不定能在此地使得道门兴盛。遂以力移星换斗，挥江入云。在神川城的上空，建立了名门巨派玄真派。
千百年来，玄真弟子行侠义道，仗剑入世，普济万民。成为了天下正道之冠，自新一代唐王登基之后，日夜向往玄真名门巨派，曾三次自帝都长安移驾前来，登上玄真，只为了拜访真仙，求取正道之经典。此事当可流传千古，为世人所称颂。
神川城的名称由来，便是取‘神隐之川’之意而就此得名。百姓们都知道，在神川城的上空驻扎着真正的得道仙家。除此之外，神川还有许多道之不尽的名号，例如‘琴铮之乡’、‘玉雕之乡’、‘画中仙境’、‘洞天福地’等等。而且，曾有先帝动用民力，修成的一道奇迹般的扬州大运河亦是从神川城而流过。所到之处，将各处的经济贸易相串联，使得扬州地界始终都是中州浩土之中，最为繁盛而富裕的地界。
神川城既有古时遗留下来的建筑与古渡口，亦是有着新兴的名楼商街。在神川城最出名的东关街外，便是神川的东城墙所在之地，在那里的正对面，便是东关古渡。每日都有许多腰缠万贯的船商，将大批的货物在东关古渡这里进行装卸运转。由于东关古渡的水系乃是连通着扬州大运河一脉，所以，这些船商往来江南与江北相互贸易，最首要的大站便是神川城。
扬州大运河南起自偏僻的余杭，一路蜿蜒向北，渡过中原多个重镇，连通黄河、海河、淮河、长江、钱塘江五大水系，最后到达冀州之中。这条大运河连贯南北两地，推动了两地的经济贸易，帝国的兴盛，多半与这条大运河所通行的黄金贸易路线脱不了关系。
繁盛的贸易往来，使得自古便繁华似锦神川城更加的多姿多彩。在这里，古老的历史文化与新兴的典雅建筑充斥着视线，但是在新兴建设的同时，神川城很好的保留了古老扬州人的历史文化底蕴。使得这里随处都是一片诗情画意。
长街之上，烟柳斜横，水光明澈。与那沿街的叫卖声，亦或是古琴的韵律彼此相合，组成了一片祥和宁致的风情长卷。但见湖光泛碧，山色空，白墙黑瓦的屋宇环在桂树垂柳之间，天是澄澈的，水是静美的。偶有典雅的舟船自廊桥下缓缓行过水面。惊醒了水岸边栖息的一行行白鹭。此情此景，当真是令人游心于美景之中，惬意不已。
陆扬此时便漫步在东关古道之上，观赏着这片繁花似锦的烟雨神川。此时细雨绵绵，清风浮动长街边那一行丝绦般垂下的翠柳。许多出身名门，颦笑清雅的女孩子们都撑着浅色的纸伞，在街上三两成群的走着，她们穿着华美的汉服，头戴玉簪，眉间鬓发乌黑似雪。举止之间飘飘若仙，端的是美得超凡脱俗。
而神川不止盛产美丽的女子，其街巷内的风貌亦是值得细细品味。陆扬自东关街一路行来，沿路所见，皆是清韵典雅的一间间整齐的商铺，观其牌匾之上所题的古字，皆有一种清新文艺的别样韵味。有卖胭脂香粉的乃是《满园春》，有卖旧时老物的《青梅竹马》。书店《水月梦轩》。皆是古色古香，并且还融合了新兴文化而产生的独特韵味。
行了半日，陆扬忍不住腹中饥饿，于是随便走入了东关街上的一家香飘满路的酒馆，但见前台壁上悬挂着精致的竹木字牌，虽只是个平常的酒肆人家之中，但却有佳人于隔间抚琴，琴音绵长，与那壁上的山水画一同观赏，当真是只感酒香清冽，人仿若在画中行走。给人一种穿越时空之感。
他随意的拣了靠窗的席位落座，随意的点了几个扬州地界比较出名的小吃。不一会儿店家便将美味搬上了桌。但见桌上有着颗粒饱满，味道鲜美的扬州炒饭、香甜软糯的桂花藕粉圆、还有本地特色的狮子头。皆是以素净的青花碗盏所装放，美食美器，连酒带肉，数不胜数。
此时食物上桌，只是闻起那种芬芳馥郁的香气，便令陆扬食指大动。伸筷便夹起了一只桂花藕粉圆送入口中，但觉清香馥郁，既有桂花的清香，内部的馅料又有着五仁的香甜。不由得称赞不已，将一碗中四只桂花藕粉圆尽数送入了腹中。
这桂花藕粉圆也不知是谁人所造出的美味，天青过雨的青花碗盏之中汤水充足，一共有着四只软糯可口，弹性十足的圆子。尤其是那桂花入口之后散发出的清香之气，使得陆扬重新了解了所谓‘美食’这一定义。而其余的美味珍馐更是令陆扬吃的赞不绝口，尤其是那烧得外焦内嫩的狮子头，肥瘦皆存，入口即化。喝一口当地清馥柔和的桂花酒，再咬上一口狮子头，人生也不过如此。
风卷残云般的扫空了面前的食物，陆扬唤店家前来结算了银子，却有不解之处，便问那店小二道：“适才我于东关街上游览之时，见街巷两旁，多有两种我不曾见过的牌匾店铺，一个上面写的是‘皮包水’，另一个上面写的是‘水包皮’。却不知这两句古谚却是何等蕴意？”
那店小二听陆扬口音有异，知他是外乡而来的客人。不由得笑着对陆扬解释道：“客人想必是远方来我们神川的，那么请听小二为客人说明：早上皮包水，晚上水包皮。这两句乃是我们神川独有的古老文化。它的意思是早上的时分，便要用水把面皮包裹起来，这一句代表着我们神川独特的早茶文化。所以说，早上要吃早茶。”
“而晚上水包皮，便是要用水把皮肤包起来，其中意思便是晚上要泡澡。白日常饮茶，能够排除身体中的有害杂质。而夜间常泡澡，能够缓解一日的疲劳。所以，这两句谚语中，蕴含了我们神川百姓们的养生经验。若是能够时常遵循此道，那么活到老了，亦是神采奕奕，百病难生。”
听完店小二所言，陆扬方才恍然明悟。养生之道，不在乎每日所摄入水谷的增减变化，也不在乎于日常是否能够心无杂念。而是在于一种日常的行为。神川的百姓们有着健康的生活，这不外乎于遵循了‘早上皮包水，晚上水包皮’的这种生活习性。它们保持着健康平和的生活方式，纵有疾病，亦是不会发生在这种早就将防患观念融合在日常生活中的百姓们身上。这便是扬州百姓们的一种独到的智慧。
“看客官风尘仆仆，可是为了那一年一度的‘玄真收徒大试’而来？”店小二满面堆笑的收了陆扬递过来的银两。他们这种开门迎客的人，察言观色的本领自是明通。当即看出了陆扬的去向，看着含笑点头的陆扬，心中暗赞一声好年轻的修真者。可惜他没有那等根骨，能够被上仙看中，成为那些在名门巨派中修仙弟子中的一员。
园中腊梅款款，檐外翠柳依依。惊鸿踏雪遗行迹，喜鹊衔泥筑新巢。亭台楼阁，去岁雨落循房道；石桥古径，经年生苔入云烟。樵子放歌徐赶路，炊烟阵阵；牧童横笛缓归来，流萤点点。浩浩江流，时如逝水；悠悠晚风，梦伴落霞。月光煮酒邀来客，秉烛闲谈话桑麻。
……
这一篇词不知何人所作，但却在静美的意境之中，自有一番人生体悟。日升日落，云舒云卷，红尘百态只如白云苍狗，然则人们身处在尘世自然的四季变化之中，路过之处，自有一番有心人方能发觉的诗情画意。但愿流年安好，故人不散。斟一盏明月流光，将心间之事，谈笑间诉与鸿儒来客聆听。
然而无论是世道变迁，国运更迭。那位居于扬州地界的神川城，一直都是中州之上的繁荣昌盛之地。神川得名久远，千年以前，有一游方道真人道号天冥子曾路过此地，眼见神川城万顷繁华，当真是一处风水宝地，若是在此地开宗立派，传扬道德。说不定能在此地使得道门兴盛。遂以力移星换斗，挥江入云。在神川城的上空，建立了名门巨派玄真派。
千百年来，玄真弟子行侠义道，仗剑入世，普济万民。成为了天下正道之冠，自新一代唐王登基之后，日夜向往玄真名门巨派，曾三次自帝都长安移驾前来，登上玄真，只为了拜访真仙，求取正道之经典。此事当可流传千古，为世人所称颂。
神川城的名称由来，便是取‘神隐之川’之意而就此得名。百姓们都知道，在神川城的上空驻扎着真正的得道仙家。除此之外，神川还有许多道之不尽的名号，例如‘琴铮之乡’、‘玉雕之乡’、‘画中仙境’、‘洞天福地’等等。而且，曾有先帝动用民力，修成的一道奇迹般的扬州大运河亦是从神川城而流过。所到之处，将各处的经济贸易相串联，使得扬州地界始终都是中州浩土之中，最为繁盛而富裕的地界。
神川城既有古时遗留下来的建筑与古渡口，亦是有着新兴的名楼商街。在神川城最出名的东关街外，便是神川的东城墙所在之地，在那里的正对面，便是东关古渡。每日都有许多腰缠万贯的船商，将大批的货物在东关古渡这里进行装卸运转。由于东关古渡的水系乃是连通着扬州大运河一脉，所以，这些船商往来江南与江北相互贸易，最首要的大站便是神川城。
扬州大运河南起自偏僻的余杭，一路蜿蜒向北，渡过中原多个重镇，连通黄河、海河、淮河、长江、钱塘江五大水系，最后到达冀州之中。这条大运河连贯南北两地，推动了两地的经济贸易，帝国的兴盛，多半与这条大运河所通行的黄金贸易路线脱不了关系。
繁盛的贸易往来，使得自古便繁华似锦神川城更加的多姿多彩。在这里，古老的历史文化与新兴的典雅建筑充斥着视线，但是在新兴建设的同时，神川城很好的保留了古老扬州人的历史文化底蕴。使得这里随处都是一片诗情画意。
长街之上，烟柳斜横，水光明澈。与那沿街的叫卖声，亦或是古琴的韵律彼此相合，组成了一片祥和宁致的风情长卷。但见湖光泛碧，山色空，白墙黑瓦的屋宇环在桂树垂柳之间，天是澄澈的，水是静美的。偶有典雅的舟船自廊桥下缓缓行过水面。惊醒了水岸边栖息的一行行白鹭。此情此景，当真是令人游心于美景之中，惬意不已。
陆扬此时便漫步在东关古道之上，观赏着这片繁花似锦的烟雨神川。此时细雨绵绵，清风浮动长街边那一行丝绦般垂下的翠柳。许多出身名门，颦笑清雅的女孩子们都撑着浅色的纸伞，在街上三两成群的走着，她们穿着华美的汉服，头戴玉簪，眉间鬓发乌黑似雪。举止之间飘飘若仙，端的是美得超凡脱俗。
而神川不止盛产美丽的女子，其街巷内的风貌亦是值得细细品味。陆扬自东关街一路行来，沿路所见，皆是清韵典雅的一间间整齐的商铺，观其牌匾之上所题的古字，皆有一种清新文艺的别样韵味。有卖胭脂香粉的乃是《满园春》，有卖旧时老物的《青梅竹马》。书店《水月梦轩》。皆是古色古香，并且还融合了新兴文化而产生的独特韵味。
行了半日，陆扬忍不住腹中饥饿，于是随便走入了东关街上的一家香飘满路的酒馆，但见前台壁上悬挂着精致的竹木字牌，虽只是个平常的酒肆人家之中，但却有佳人于隔间抚琴，琴音绵长，与那壁上的山水画一同观赏，当真是只感酒香清冽，人仿若在画中行走。给人一种穿越时空之感。
他随意的拣了靠窗的席位落座，随意的点了几个扬州地界比较出名的小吃。不一会儿店家便将美味搬上了桌。但见桌上有着颗粒饱满，味道鲜美的扬州炒饭、香甜软糯的桂花藕粉圆、还有本地特色的狮子头。皆是以素净的青花碗盏所装放，美食美器，连酒带肉，数不胜数。
此时食物上桌，只是闻起那种芬芳馥郁的香气，便令陆扬食指大动。伸筷便夹起了一只桂花藕粉圆送入口中，但觉清香馥郁，既有桂花的清香，内部的馅料又有着五仁的香甜。不由得称赞不已，将一碗中四只桂花藕粉圆尽数送入了腹中。
这桂花藕粉圆也不知是谁人所造出的美味，天青过雨的青花碗盏之中汤水充足，一共有着四只软糯可口，弹性十足的圆子。尤其是那桂花入口之后散发出的清香之气，使得陆扬重新了解了所谓‘美食’这一定义。而其余的美味珍馐更是令陆扬吃的赞不绝口，尤其是那烧得外焦内嫩的狮子头，肥瘦皆存，入口即化。喝一口当地清馥柔和的桂花酒，再咬上一口狮子头，人生也不过如此。
风卷残云般的扫空了面前的食物，陆扬唤店家前来结算了银子，却有不解之处，便问那店小二道：“适才我于东关街上游览之时，见街巷两旁，多有两种我不曾见过的牌匾店铺，一个上面写的是‘皮包水’，另一个上面写的是‘水包皮’。却不知这两句古谚却是何等蕴意？”
那店小二听陆扬口音有异，知他是外乡而来的客人。不由得笑着对陆扬解释道：“客人想必是远方来我们神川的，那么请听小二为客人说明：早上皮包水，晚上水包皮。这两句乃是我们神川独有的古老文化。它的意思是早上的时分，便要用水把面皮包裹起来，这一句代表着我们神川独特的早茶文化。所以说，早上要吃早茶。”
“而晚上水包皮，便是要用水把皮肤包起来，其中意思便是晚上要泡澡。白日常饮茶，能够排除身体中的有害杂质。而夜间常泡澡，能够缓解一日的疲劳。所以，这两句谚语中，蕴含了我们神川百姓们的养生经验。若是能够时常遵循此道，那么活到老了，亦是神采奕奕，百病难生。”
听完店小二所言，陆扬方才恍然明悟。养生之道，不在乎每日所摄入水谷的增减变化，也不在乎于日常是否能够心无杂念。而是在于一种日常的行为。神川的百姓们有着健康的生活，这不外乎于遵循了‘早上皮包水，晚上水包皮’的这种生活习性。它们保持着健康平和的生活方式，纵有疾病，亦是不会发生在这种早就将防患观念融合在日常生活中的百姓们身上。这便是扬州百姓们的一种独到的智慧。
“看客官风尘仆仆，可是为了那一年一度的‘玄真收徒大试’而来？”店小二满面堆笑的收了陆扬递过来的银两。他们这种开门迎客的人，察言观色的本领自是明通。当即看出了陆扬的去向，看着含笑点头的陆扬，心中暗赞一声好年轻的修真者。可惜他没有那等根骨，能够被上仙看中，成为那些在名门巨派中修仙弟子中的一员。