帝国所有人族皆以自己有一位入驻祖庙的祖先为荣。
想了解帝国任何一位王的事迹，除了巫即殿就是祖庙了。
不巧的是，巫即殿虽不在九阙山，却也不远。
九阙山位于九河走廊东端的南部山系，巫即殿所在巫即山则在走廊东端北边的断云雪山山系，一南一北，遥遥相望。
考虑了下两者的难度，三途下意识的选择了九阙山。
巫即殿是巫宗最特殊的一支，绝对独立，冷眼看帝国王侯将相你方唱罢我方登场，只忠实的记载人族的历史与诸多典籍。
真忠实记载历史。
王侯将相不论是弑君如杀鸡还是弑亲如吃饭喝水，巫即殿都用最朴实最干巴巴也最刺别人痛处的文字记载下来，然后....不断更新《大荒纪年》。
历史上想屠了巫即殿的王侯加起来没有一万也有八千，最终的结果不过是《大荒纪年》从当年写当年更新变成了六十年一更新，死后公开处刑王侯将相们。
仅从这一结果，不论巫即殿多不显山露水，三途也不愿将之列为第一目标。
九阙山也不是什么容易进的地方，虽是帝国第一名胜古迹，
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</ter>但这座名胜古迹只有贵族才有资格进入。
这难不倒三途。
务色了一个贵族，一口吃掉，再换了食物的衣服，拿了食物的符节等物假冒其身份，轻松的过了九阙山脚下的大门，沿着汉白玉石阶而上。
帝国七八千年的历史，入祖庙的王与功臣加起来早已超过三位数。
祖庙建立之初的一人一庙模式显然不太合适了，真那么搞，帝国也不用干别的了，一年三百七十二天，每天一场祭祀都不够分的。
某位一年祭祀了一百五十一场的人王果断推行了新的礼制：王七庙，诸侯五庙，公卿大夫三庙，士一庙。
王七庙满了后就将最早的那座庙毁去，建新的给新王，而老王的神主牌则在宗庙毁去后迁入祧庙。
与诸侯贵族所有远祖神主牌位挤在一座殿宇内不同，祖庙中的祧庙是宫殿群，每一位人王都有一间属于自己的大室，大室中除了主位的人王神主牌，还有该王在位时于人族有大功的功臣牌位。
诸侯贵族的宗庙里，始封君的庙是永远都不毁的。
想了解帝国任何一位王的事迹，除了巫即殿就是祖庙了。
不巧的是，巫即殿虽不在九阙山，却也不远。
九阙山位于九河走廊东端的南部山系，巫即殿所在巫即山则在走廊东端北边的断云雪山山系，一南一北，遥遥相望。
考虑了下两者的难度，三途下意识的选择了九阙山。
巫即殿是巫宗最特殊的一支，绝对独立，冷眼看帝国王侯将相你方唱罢我方登场，只忠实的记载人族的历史与诸多典籍。
真忠实记载历史。
王侯将相不论是弑君如杀鸡还是弑亲如吃饭喝水，巫即殿都用最朴实最干巴巴也最刺别人痛处的文字记载下来，然后....不断更新《大荒纪年》。
历史上想屠了巫即殿的王侯加起来没有一万也有八千，最终的结果不过是《大荒纪年》从当年写当年更新变成了六十年一更新，死后公开处刑王侯将相们。
仅从这一结果，不论巫即殿多不显山露水，三途也不愿将之列为第一目标。
九阙山也不是什么容易进的地方，虽是帝国第一名胜古迹，
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</ter>但这座名胜古迹只有贵族才有资格进入。
这难不倒三途。
务色了一个贵族，一口吃掉，再换了食物的衣服，拿了食物的符节等物假冒其身份，轻松的过了九阙山脚下的大门，沿着汉白玉石阶而上。
帝国七八千年的历史，入祖庙的王与功臣加起来早已超过三位数。
祖庙建立之初的一人一庙模式显然不太合适了，真那么搞，帝国也不用干别的了，一年三百七十二天，每天一场祭祀都不够分的。
某位一年祭祀了一百五十一场的人王果断推行了新的礼制：王七庙，诸侯五庙，公卿大夫三庙，士一庙。
王七庙满了后就将最早的那座庙毁去，建新的给新王，而老王的神主牌则在宗庙毁去后迁入祧庙。
与诸侯贵族所有远祖神主牌位挤在一座殿宇内不同，祖庙中的祧庙是宫殿群，每一位人王都有一间属于自己的大室，大室中除了主位的人王神主牌，还有该王在位时于人族有大功的功臣牌位。
诸侯贵族的宗庙里，始封君的庙是永远都不毁的。