春嵬的地点是王畿东部的一片山林。
山泽森林皆为封君之私产，除了王畿的山泽森林，王畿的山泽森林全是王的财产，但因为王并非世袭，倒也谈不上私产，确切点说应该是帝国公有财产。
在很早的时候，王畿山泽森林全部是帝国公有财产，后来....在一代代君王与贵族的努力下，时至今日，王畿的山泽森林已被瓜分得差不多了，王所拥有的属于公有财产的那部分山泽森林连很多贵族的都不如。
不是没有王想动山泽之利这块肥肉，但....白帝将诸侯给驯化了，将王畿给扩展到了空前，比动山泽之利还过分，她连非山泽之利的肉都给吃了。
在白帝之后是王丹，王丹想让帝国的权力更加集权，看到了白帝高度集权带来的好处，后来者很少能不感兴趣。
集权可以做很多平常做不了的事，最典型的例子便是白帝主持修建的漓水水利工程，整个工程动用人力数百万，牛马驮兽数以十万计，持续近百年，而彼时漓水流经的国家至少两百，若非白帝的集权已达到她指着太阳说那是月，帝国所有人都会毫不犹豫的赞同，根本做不到。
想集权，自然得有钱，很多很多的钱。
王丹将主意动到了山泽之利上，想将天下山泽之利收归帝国公有财产，其它人想用，都得交税。
然后，就没然后了。
史载，王丹与民争利，民怨沸腾，国人暴动驱逐王丹，王丹因此创造了一个记录——帝国历史上第一位非战死也非老死床榻的王，被驱逐后流离于荒野，死于荒野。
分封制下，只有贵族才拥有土地所有权，山泽之利说白了就是贵族碗里的肉，而分封贵族在自己的封地都有近乎独立权力，每一块封地和国之间差的就是一个名分，这也意味着国君有的，贵族们都有，土地、氓庶以及军队。
让贵族交税，简直没天理，这样无道的王被推翻实属天理。
能在创造记录方面与王丹媲美的只有王洋，王洋因为羽族有复兴之势，想出兵干预下，出兵需要钱。
因为王丹的前车之鉴，在他之后的王被王丹的遭遇给教育了，待民亲切，不踩民之底线。
问题是，王权退让一小步，诸侯贵族必然进一大步。
王洋时，王畿缩水虽无后来那么厉害，但最赚钱的山泽之利却已不再独享，其它的利益也多多少少被切掉了不少，蒲阪的财政之颓败简直没眼看。
没钱，但仗还是得打，不然被人族掀下元洲舞台主角位置的羽族复兴起来，人族会很麻烦。
王洋一边弄钱一边丈量王畿的田地与人口，想通过料民缓解财政问题，彼时有臣子进谏王洋别这么干。
理由是民众的数目是不能专门进行检查统计！古代不检查而知户口多少，是因设有各种官职在管理，司民管百姓的生死登记，司商管民众的姓，司徒管征兵服役，司寇管罪犯数目，牧正管养牲畜，百工管用工制度，场正管国库收入，廪人管粮草支出。这样，人民的多少、死生，财物的出入、往来都可知道。
此外，王在春耕时节举行藉田礼，在农隙时举行军事训练，也都可以熟悉人民的数目，何必大张旗鼓地专门统计呢？因民少而大检查，是厌恶政事的表现，诸侯将避而不附，也难以向人民颁布命令。况且，无故检查人口，不仅妨碍王今天对天下的治理，还将对未来产生不利的影响。
王洋没听，料民之后，税收增加了，军队也扩充了，却也民怨沸腾，然后.....在一次春嵬中，这位搞得民怨沸腾的暴君为王畿的一位封臣所杀。
因着那位封臣是直属于王的分封贵族，诸侯们自然是干干净净的，干干净净的诸侯与王畿的分封贵族们欢喜的立了一位仁君，自此海晏河清。
山泽森林皆为封君之私产，除了王畿的山泽森林，王畿的山泽森林全是王的财产，但因为王并非世袭，倒也谈不上私产，确切点说应该是帝国公有财产。
在很早的时候，王畿山泽森林全部是帝国公有财产，后来....在一代代君王与贵族的努力下，时至今日，王畿的山泽森林已被瓜分得差不多了，王所拥有的属于公有财产的那部分山泽森林连很多贵族的都不如。
不是没有王想动山泽之利这块肥肉，但....白帝将诸侯给驯化了，将王畿给扩展到了空前，比动山泽之利还过分，她连非山泽之利的肉都给吃了。
在白帝之后是王丹，王丹想让帝国的权力更加集权，看到了白帝高度集权带来的好处，后来者很少能不感兴趣。
集权可以做很多平常做不了的事，最典型的例子便是白帝主持修建的漓水水利工程，整个工程动用人力数百万，牛马驮兽数以十万计，持续近百年，而彼时漓水流经的国家至少两百，若非白帝的集权已达到她指着太阳说那是月，帝国所有人都会毫不犹豫的赞同，根本做不到。
想集权，自然得有钱，很多很多的钱。
王丹将主意动到了山泽之利上，想将天下山泽之利收归帝国公有财产，其它人想用，都得交税。
然后，就没然后了。
史载，王丹与民争利，民怨沸腾，国人暴动驱逐王丹，王丹因此创造了一个记录——帝国历史上第一位非战死也非老死床榻的王，被驱逐后流离于荒野，死于荒野。
分封制下，只有贵族才拥有土地所有权，山泽之利说白了就是贵族碗里的肉，而分封贵族在自己的封地都有近乎独立权力，每一块封地和国之间差的就是一个名分，这也意味着国君有的，贵族们都有，土地、氓庶以及军队。
让贵族交税，简直没天理，这样无道的王被推翻实属天理。
能在创造记录方面与王丹媲美的只有王洋，王洋因为羽族有复兴之势，想出兵干预下，出兵需要钱。
因为王丹的前车之鉴，在他之后的王被王丹的遭遇给教育了，待民亲切，不踩民之底线。
问题是，王权退让一小步，诸侯贵族必然进一大步。
王洋时，王畿缩水虽无后来那么厉害，但最赚钱的山泽之利却已不再独享，其它的利益也多多少少被切掉了不少，蒲阪的财政之颓败简直没眼看。
没钱，但仗还是得打，不然被人族掀下元洲舞台主角位置的羽族复兴起来，人族会很麻烦。
王洋一边弄钱一边丈量王畿的田地与人口，想通过料民缓解财政问题，彼时有臣子进谏王洋别这么干。
理由是民众的数目是不能专门进行检查统计！古代不检查而知户口多少，是因设有各种官职在管理，司民管百姓的生死登记，司商管民众的姓，司徒管征兵服役，司寇管罪犯数目，牧正管养牲畜，百工管用工制度，场正管国库收入，廪人管粮草支出。这样，人民的多少、死生，财物的出入、往来都可知道。
此外，王在春耕时节举行藉田礼，在农隙时举行军事训练，也都可以熟悉人民的数目，何必大张旗鼓地专门统计呢？因民少而大检查，是厌恶政事的表现，诸侯将避而不附，也难以向人民颁布命令。况且，无故检查人口，不仅妨碍王今天对天下的治理，还将对未来产生不利的影响。
王洋没听，料民之后，税收增加了，军队也扩充了，却也民怨沸腾，然后.....在一次春嵬中，这位搞得民怨沸腾的暴君为王畿的一位封臣所杀。
因着那位封臣是直属于王的分封贵族，诸侯们自然是干干净净的，干干净净的诸侯与王畿的分封贵族们欢喜的立了一位仁君，自此海晏河清。