即便是在骁勇善战的战士，对于死亡他们也是很恐惧的，这已经超出了人类胆识的范围，每一个人潜意识里都会对死亡产生恐惧，因为没有人想离开这个生活了几十年的世界，去那未知的冥界重新开始。
中华帝国很强大，但那只是在某些方面上，关于死亡，他们唯一能做的就是尽可能的安抚好阵亡士兵的家属，再多的也就无能为力了，因为这是每一个国家都在做的事，跟苏联比起来，他们的阵亡士兵根本就没办法与中华帝国相比。
但是为了信仰，即便知道上去就是死，他们也不敢轻易的后撤，反之中华帝国这边也是一样。他们不仅将苏道当成了心目中的神，同时也将开疆扩土当做自己的最大任务。
毕竟名流千古对于每一个人来说都有着莫大的吸引力，中华帝国可谓是从多方面下手，彻彻底底的掌握士兵的思想。
一方面，由苏道亲自出面，继续扮演着所有人心中的偶像，也就是个人崇拜，另一方面，中华帝国在对待军人家属方面的问题上也有一定的政策，无论是经商或者是工作，政府都会优先关照这些军人家属。
力度虽然不大，但是对于那些刚起步，什么也没有的人来说，能保证别人不欺负你就算是谢天谢地了，而苏道现在做的正好为这些军人家属们提供了这么一个保护。
同时也因为这件事情，让苏道的威望在军中再上一个台阶，打个比方说。一边是一百万，一边是忠诚。现在在军中起码有一半的士兵都会选择忠诚。
当然了，还有第三个准备。这个也是对很多人都有着巨大吸引力的一点，每个人入伍的时候都会照一张照片，每晋升一次军衔的时候也会照一张照片，苏道下令政府斥资在新加坡特别市的南边，紧邻特兰岛的地方修建了两座数万平方的纪念馆。
其中一座为阵亡将士纪念馆，内部按照编制严格划分区域，将每个部队的阵亡将士都安置在一起，能够找到有多少张照片，那么在这里都会看到。另一座为中华帝国战士纪念馆。这里面放着的都是一些活人的照片，同样也是按照编制划分区域，这里面每个士兵只有一张照片。
而这里却被苏道认定为安保措施最为严格的地方之一，与特兰岛的安保措施一样，不仅如此，除了周围有驻军意外，阵亡将士纪念馆还安排有海陆军三军仪仗队，每天都为他们站岗，每逢清明、国庆和春节。政府高官都会来这里进行祭拜。
说起来的话这跟日本靖国神社性质都一样，对于外国人来说，这里是供奉着战犯的地方，甚至是不应该存在的地方。无论你怎么说都好，参拜或者不参拜都无所谓。
但是有一点却是无法忽略的，这种场所对于外国人是邪恶的。但是对于本国人却是至高无上的，因为这里面纪念的都是他们战死的英灵。是他们这个民族的英雄。
（大家不要喷，我本人也很讨厌日本。恨不得直接把日本给干沉，而且生活中也没有一件日本货，我是个彻彻底底的反日份子，但是呢，有些事情必须的理智的去看待，换位思考一下或许就会明白。其实日本参拜靖国神社本不是什么太大的过错，之所以会闹成这样，主要就是因为高层拒不承认罪恶，却又在节骨眼上去哪里参拜。
如果日本承认了自己过去的罪恶，就像德国那样，德国人去祭拜那些战死的将士还会有人去说吗？尽管他们的行为是错误的，但士兵是无辜的，他们无法左右上峰的决定，所以对待这件事情我的理解是，参拜与否不是重点，重点是敢不敢承担这个责任。）
当然了，如果中华帝国战败，那么很多事情就很难说了，如果高层承认扩大战争是个错误的决定的话，那么一切都还好说，可一旦反之，那就跟后世的日本差不多了。
不过从道理上来说，双方的决定都没有错，谁战败就是谁的错，英国侵略前清，割占香港，哪怕到了后世交接过之后也一直密谋着港独，有人去指责英国人吗？没有，因为他们是胜利者。
这个时代就是由胜利者书写的时代，一切的辉煌都将建立在失败者的基础之上。
列车一直咣当咣当的高速奔跑了几个小时的时间，期间士兵们都无聊的躺在车厢内，或者坐在车厢内休息，没有人开口讲话，也没有人干别的事情，现在他们就是在思考着，在休息着。
只有讲解的士兵不停的发出声音，跟大家讲着周边的环境以及他们即将面对的情况，希望能够通过他们的嘴巴，来让这些新到来的战友们提高警惕，同时也希望他们可以能够活下来。
列车不知道什么时候使出了死亡之地，所有人都没有去在意那些，现在他们只是想着，赶紧到吧，赶紧到那该死的战场吧，战争赶紧结束，然后就回到家去，或者到别的地方去，总之每当想起这里躺着上百万敌军尸体，他们就会从内心深处觉得有些反感。
又过了两个小时，列车终于停了下来，列车在一直开了三天三夜之后，终于停了下来，而他们也终于到了临时集结地，泰舍特，这个在百公里范围内的地图上根本就找不到的小城市，隶属于伊尔库茨克州，是伊尔库茨克至新西伯利亚的必经之路。
他们将会在这里等待后续的部队，等全部的士兵都赶过来之后，他们才会开始新的任务，在此之前，他们主要负责加强泰舍特地区的安全，一方面适应这里的环境。
中华帝国很强大，但那只是在某些方面上，关于死亡，他们唯一能做的就是尽可能的安抚好阵亡士兵的家属，再多的也就无能为力了，因为这是每一个国家都在做的事，跟苏联比起来，他们的阵亡士兵根本就没办法与中华帝国相比。
但是为了信仰，即便知道上去就是死，他们也不敢轻易的后撤，反之中华帝国这边也是一样。他们不仅将苏道当成了心目中的神，同时也将开疆扩土当做自己的最大任务。
毕竟名流千古对于每一个人来说都有着莫大的吸引力，中华帝国可谓是从多方面下手，彻彻底底的掌握士兵的思想。
一方面，由苏道亲自出面，继续扮演着所有人心中的偶像，也就是个人崇拜，另一方面，中华帝国在对待军人家属方面的问题上也有一定的政策，无论是经商或者是工作，政府都会优先关照这些军人家属。
力度虽然不大，但是对于那些刚起步，什么也没有的人来说，能保证别人不欺负你就算是谢天谢地了，而苏道现在做的正好为这些军人家属们提供了这么一个保护。
同时也因为这件事情，让苏道的威望在军中再上一个台阶，打个比方说。一边是一百万，一边是忠诚。现在在军中起码有一半的士兵都会选择忠诚。
当然了，还有第三个准备。这个也是对很多人都有着巨大吸引力的一点，每个人入伍的时候都会照一张照片，每晋升一次军衔的时候也会照一张照片，苏道下令政府斥资在新加坡特别市的南边，紧邻特兰岛的地方修建了两座数万平方的纪念馆。
其中一座为阵亡将士纪念馆，内部按照编制严格划分区域，将每个部队的阵亡将士都安置在一起，能够找到有多少张照片，那么在这里都会看到。另一座为中华帝国战士纪念馆。这里面放着的都是一些活人的照片，同样也是按照编制划分区域，这里面每个士兵只有一张照片。
而这里却被苏道认定为安保措施最为严格的地方之一，与特兰岛的安保措施一样，不仅如此，除了周围有驻军意外，阵亡将士纪念馆还安排有海陆军三军仪仗队，每天都为他们站岗，每逢清明、国庆和春节。政府高官都会来这里进行祭拜。
说起来的话这跟日本靖国神社性质都一样，对于外国人来说，这里是供奉着战犯的地方，甚至是不应该存在的地方。无论你怎么说都好，参拜或者不参拜都无所谓。
但是有一点却是无法忽略的，这种场所对于外国人是邪恶的。但是对于本国人却是至高无上的，因为这里面纪念的都是他们战死的英灵。是他们这个民族的英雄。
（大家不要喷，我本人也很讨厌日本。恨不得直接把日本给干沉，而且生活中也没有一件日本货，我是个彻彻底底的反日份子，但是呢，有些事情必须的理智的去看待，换位思考一下或许就会明白。其实日本参拜靖国神社本不是什么太大的过错，之所以会闹成这样，主要就是因为高层拒不承认罪恶，却又在节骨眼上去哪里参拜。
如果日本承认了自己过去的罪恶，就像德国那样，德国人去祭拜那些战死的将士还会有人去说吗？尽管他们的行为是错误的，但士兵是无辜的，他们无法左右上峰的决定，所以对待这件事情我的理解是，参拜与否不是重点，重点是敢不敢承担这个责任。）
当然了，如果中华帝国战败，那么很多事情就很难说了，如果高层承认扩大战争是个错误的决定的话，那么一切都还好说，可一旦反之，那就跟后世的日本差不多了。
不过从道理上来说，双方的决定都没有错，谁战败就是谁的错，英国侵略前清，割占香港，哪怕到了后世交接过之后也一直密谋着港独，有人去指责英国人吗？没有，因为他们是胜利者。
这个时代就是由胜利者书写的时代，一切的辉煌都将建立在失败者的基础之上。
列车一直咣当咣当的高速奔跑了几个小时的时间，期间士兵们都无聊的躺在车厢内，或者坐在车厢内休息，没有人开口讲话，也没有人干别的事情，现在他们就是在思考着，在休息着。
只有讲解的士兵不停的发出声音，跟大家讲着周边的环境以及他们即将面对的情况，希望能够通过他们的嘴巴，来让这些新到来的战友们提高警惕，同时也希望他们可以能够活下来。
列车不知道什么时候使出了死亡之地，所有人都没有去在意那些，现在他们只是想着，赶紧到吧，赶紧到那该死的战场吧，战争赶紧结束，然后就回到家去，或者到别的地方去，总之每当想起这里躺着上百万敌军尸体，他们就会从内心深处觉得有些反感。
又过了两个小时，列车终于停了下来，列车在一直开了三天三夜之后，终于停了下来，而他们也终于到了临时集结地，泰舍特，这个在百公里范围内的地图上根本就找不到的小城市，隶属于伊尔库茨克州，是伊尔库茨克至新西伯利亚的必经之路。
他们将会在这里等待后续的部队，等全部的士兵都赶过来之后，他们才会开始新的任务，在此之前，他们主要负责加强泰舍特地区的安全，一方面适应这里的环境。