对于一般的修仙者而言，一般的先天一重，想要越阶战胜对手，打败一个先天二重，一般情况下，还真的没有这种可能。尽管在理论上来说，一个先天一重，还是有很大的机会能够战胜先天二重的，但事实上，即使是这种理论，在大荒山区域，想要成立，需要的条件也极为苛刻，一般情况下，简直根本没有成立的条件。当然，这么说也不是十分的确切，成立的条件是有，但达成这么些条件的因素，却是几乎是不存在的。毕竟，就这些条件本身而言，都需要某些特殊的要素，又或者说需要某些特定的资源，而这些特定的资源，却不是一般人能够轻易得到的，很多时候，这些东西，并不是说想要拥有，就能够拥有的，很多时候，对于一般的修仙者而言，想要求到一些最为普通的东西，都是极为困难。因此很多时候，对于普通的修仙者而言，提升自己的修为，才是真正的王道，毕竟，只有修为提升上去了，对上对手的时候，才可以占到更大的便宜，才可以更好的战胜对手，毕竟，就算是对于其对手来说，一般情况下，想要越阶挑战，也不是一件容易的事情，因此提升修为，绝对是修仙者最好的提升自己的实力的办法，没有之一。至于像于初那样，依靠掌握各种特殊手段，来提升自己的实力的方法，在修仙者的世界，至少在大荒山的区域，对于一般的修仙者而言，其实是十分困难的，至少不是对于每个修仙者都适用的方式，绝大部分的修仙者，不要说想要利用这些手段，即使是想要学习这些手段，也不是一件容易的事情。毕竟，于初最为强大的手段，乃是法器的利用，法器，不要说在修仙者的世界，本身就不多，不要说光是对于绝大多数修仙者来说，整个大荒山区域，拥有法器的修仙者，总共又有多少个？绝大多数的修仙者都是根本并不具备任何法器的，甚至不要说法器，连秘宝都不是每个修仙者都能够具备的，在大多数情况下，对于这些修仙者来说，甚至不要说普通的修仙者，即使是炼气士级别的修仙者，又有几个人的手里，拥有法器？因此，能够弄到一件法器，对于于初来说，尤其是对于于初这个层次的修仙者来说，真的是一件万分不容易的事情，如果不是机缘巧合的话，简直根本就没有丝毫这种可能性，在大多数情况下，不要说法器，秘宝都不太可能拥有，但于初能够拥有一件法器，除了其本身的机缘巧合之外，最大的原因，当然还是因为命图的作用，有了命图之后，将其本身所拥有的运气，提高到最大，以至于有了这些运气，依靠命图的作用，于初才可以在别人都无法得到法器的情况下，拿到了这件法器在手，事实上，这件法器到手之后，给于初带来的好处，也是无比巨大的，首先最为重要的一点，那就是让他再遇到对手的时候，尤其是实力远强于自己的对手的时候，依靠这件法器，很轻松的可以做到反败为胜，击败对手，最终甚至将对手击杀。所有这些，可以说于初的多次遇险，最后能够化险为夷，都与这件法器有关。当然，闪电叉这件法器，也只是于初本人其中的一项手段而已，除了闪电叉之外，不得不提的，还有于初身上的另外一件宝贝，这件宝贝，乃是神游灯，事实上，神游灯这件宝贝，和闪电叉相比，虽然不具备攻击性，但其本身的特殊能力，则不是闪电叉这件宝贝所能够相比的，在此之前，前面已经做过明确的比较，也就是说所谓法器，通常都是使用出来之后，能够展现出法术的效果，这就是法器，但法术的效果，尤其是有法器展现出来的法术的效果，其实是十分明确的，就是攻击性法术，若说防御性法术，那也不是没有，但法器这种东西，由于是法宝的削弱版，因此其所表现出来的特征，其实是十分简单的，都是最简单的，化作一道闪电，或者划出一道飓风，但不管是闪电，还是飓风，都很难在发生其它的变化，这就是法器，法器本身，只能够产生法术的效果，但不能产生法术的深层次的特征。也就是说法器，只能展现出来法术的一些基础层面的东西。但神游灯这件宝贝，却不一样，神游灯这件宝贝，同样是用来当做法器使用的，事实上，其所展现出来的，正是一套法术，这种法术，和一般的法术并不一样，它不是攻击性的，而是辅助性的，确切的说，是一种特殊效果的法术，这种法术，乃是石行术，石行术这种法术，和五行遁术，异遁术还不一样，不管是五行遁术，还是异遁术，它都是遁术，虽然乃是特殊性质的法术，但是在炼气士的级别，照样可以使用，但石行术，明显不太一样，他已经牵扯到一些规则方面的问题了，所谓神游灯的灯光照到的地方，石头自然消失，这就不是一般的法术，所能够展现出来的能力了，就拿五行遁术来说，最为常用的土遁术，就是借助土的力量，来进行赶路，又或者说，其本身的能力，直接表达的话，就是利用一种特殊的手段，将土的力量，从地面上抽离出来，利用在自己的身体之中，利用这种力量，来收到快速飞行的效果。简单的说，这种土遁术，其实就是和发动机烧汽油是一样的，只不过，发动机发动的时候，烧的是汽油，而土遁术，其本身所利用的机器，并不十是发动机，而是修炼了土遁术的修仙者的躯壳，这种躯壳，借用地面上土的力量，就和发动机烧油是一样的，利用这种力量，来进行飞行，从而达到快速赶路的效果。但石行术却是不一样的，石行术，所谓石行术，乃是领悟石头的彻底法则问题，将石头这种东西，任意操控转化，至少在神游灯的灯光照到的时候，可以将这些石头隐去，利用这样的方式，在石头中穿行无碍。因此这种石行术本身，和一般的五行遁术还是有巨大区别的。
当然，这不是说石行术本身，就不是法术了，他只是一种特殊的法术而已，乃是对于石头法则的深层次的利用，换成其他手段，则是达不到这种效果的，就算是五行遁术，也只是一些表面的借用力量，而石行术，则是利用力量。是的，就拿这两种手段进行比较的话，比如风遁术，就是利用风的力量，来进行赶路，但石行术，则是直接在作用在石头上面的时候，改变这些石头。从这一点上可以看出，两者之间的区别，是十分明确的，一种并不需要改变这种物质，只需要从这种物质上面借用力量，另一种则是直接改变这种物质，尽管这种改变只是暂时的，临时的，而且也是过一段时间，就会自动恢复的，但依旧是改变，两者相比，依旧不在一个层次上面。这就是石行术和一般的遁术最为本质的区别。当然，石行术和闪电叉所使用出来的法术，也照样有本质的区别，闪电叉所使用出来的法术，只是利用闪电叉，打出一道闪电链而已，而这道闪电链，即使是再怎么变化，也只是变化这条闪电链本身，将闪电链切割也好，分离也好，集合也好，集中也好，总之，始终都是闪电链，闪电链是不会变的，都是一种闪电的集合体，和石行术相比，这种闪电链的法术，自然就显得层次低了不少。但事实上，闪电类型的法术，却绝对不止是闪电链这么简单，很多时候，闪电类型的法术，一旦使用出来，又或者说的直接一点，真正的完全使用出来的话，这种闪电法术，除了直接凝聚成一道闪电柱之外，还有其它的特点，其中最为明显的一道特征，当然就是对于闪电的改造，在修仙者的手里，至少要能够做到以下几点，第一点，就是闪电到了修仙者的手里，至少可以收到其外观可以随意变化的特征，其次，闪电可以在拆开之后，任意组合外形的能力，第三，也是最为重要的一点，那就是闪电本身，要能够变化出一些其它的气息，是的，这种闪电，在拥有了灵性之后，是能够变化的，而且是需要变化的，其本身的特征，就是需要在其拥有了灵性之后，能够任意组合自己想要的物体，这种组合出来的物体，虽然是由闪电组成的，但由于其本身的灵性，却要在组合之后，能够产生一些其它的变化。就比如，闪电，可以变化成一把刀，一把剑，一根长枪，又或者无数短箭，所有这些，都是闪电变化之后，所能够，又或者说所应该产生的结果，而这些变化之后的不管是刀也好，剑也好，长枪也好，在变化之后，不光是要具有闪电的特征，当然，这些变化了之后的器具，具有闪电的特征，是绝对应该的，而且难以避免的，除了这些特征之外，其本身应该具备的，还有其所变化的物体的特征，就比如组合成一把剑，这把剑组合成型之后，除了具有闪电的特征之外，还要真正能够成为一把剑，又或者说成为一把真正的剑，这把剑利用起来，要和真正的宝刀宝剑一样锋利，能够杀人，能够轻而易举的将索要切割的东西切下，甚至某些时候，还需要能够做到削铁如泥。只有做到了这一步，这把剑，才算是真正的成型了。同时，也是只有做到这一步，闪电这套法术，才是真正产生了一些高于闪电叉所打出的那种毫无灵性，丝毫变化也不会有的法术的特征。
同时，也只有能够做到这一步，法术，才是真正开已成为法术，才是真正走出了法术的第一步，才是真正能够做到，将这套法术，修炼的达到了真正的法的境界，同时又是术的境界。也只有这样，修仙者才是真正的修仙者，又或者说，只有真正到了这个地步，修仙者才能够称为真正的修仙者，才能够说是真正跨出了修仙者的第一步特征，才是真正走上了真正飞天遁地，无所不能的修仙者的道路，在这之前的修仙者，还不能够成为真正意义上的修仙者，要知道，在这之前，一个修仙者，连一套法术都没有掌握好的话，哪里能够算的上真正的修仙者。通常，我们说神仙，绝对不是单单的会飞，就是能够成为神仙的，事实上，除了飞行之外，还有一些更加重要的特征，需要神仙能够做到的，这些特征，就是这个神仙，能够做到一些常人所做不到的法术，只有有了法术的神仙，才是真正的神仙，而法术表现在哪，法术可不仅仅是单纯的释放出一道闪电那么简单，事实上，除了这些最为简单的套路之外，只有能够将其利用起来，产生一些特殊的变化之后，才可以成为真正的能够利用法术，否则的话，那种法术，还不能够成为法术，充其量只是极为简单的异能而已，简单的异能，是不可以被称作法术的，也不是法术应该具备的特征。确切的说，在很多时候，修仙者也好，普通人也好，在很多情况下，如果只是单纯的释放出一道闪电，而不能够将其产生多余的变化的话，是没有任何希望的，修仙者本身，肯定是还没有又或者不能跨入修仙者的高级阶段。而对于普通人来说。
普通人利用其本身的特殊能力，又或者说是异能，虽然某些时候，可以释放出一道闪电，但这种闪电，如果不能够产生这种拥有灵性的变化的话，就比如变成一把剑，利用这把剑能够发挥出真正的剑的特征，这种人的异能，也只是异能而已，就算其异能可以增强，就是说释放的闪电可以增多，但也不会有质的变化的。
当然，这不是说石行术本身，就不是法术了，他只是一种特殊的法术而已，乃是对于石头法则的深层次的利用，换成其他手段，则是达不到这种效果的，就算是五行遁术，也只是一些表面的借用力量，而石行术，则是利用力量。是的，就拿这两种手段进行比较的话，比如风遁术，就是利用风的力量，来进行赶路，但石行术，则是直接在作用在石头上面的时候，改变这些石头。从这一点上可以看出，两者之间的区别，是十分明确的，一种并不需要改变这种物质，只需要从这种物质上面借用力量，另一种则是直接改变这种物质，尽管这种改变只是暂时的，临时的，而且也是过一段时间，就会自动恢复的，但依旧是改变，两者相比，依旧不在一个层次上面。这就是石行术和一般的遁术最为本质的区别。当然，石行术和闪电叉所使用出来的法术，也照样有本质的区别，闪电叉所使用出来的法术，只是利用闪电叉，打出一道闪电链而已，而这道闪电链，即使是再怎么变化，也只是变化这条闪电链本身，将闪电链切割也好，分离也好，集合也好，集中也好，总之，始终都是闪电链，闪电链是不会变的，都是一种闪电的集合体，和石行术相比，这种闪电链的法术，自然就显得层次低了不少。但事实上，闪电类型的法术，却绝对不止是闪电链这么简单，很多时候，闪电类型的法术，一旦使用出来，又或者说的直接一点，真正的完全使用出来的话，这种闪电法术，除了直接凝聚成一道闪电柱之外，还有其它的特点，其中最为明显的一道特征，当然就是对于闪电的改造，在修仙者的手里，至少要能够做到以下几点，第一点，就是闪电到了修仙者的手里，至少可以收到其外观可以随意变化的特征，其次，闪电可以在拆开之后，任意组合外形的能力，第三，也是最为重要的一点，那就是闪电本身，要能够变化出一些其它的气息，是的，这种闪电，在拥有了灵性之后，是能够变化的，而且是需要变化的，其本身的特征，就是需要在其拥有了灵性之后，能够任意组合自己想要的物体，这种组合出来的物体，虽然是由闪电组成的，但由于其本身的灵性，却要在组合之后，能够产生一些其它的变化。就比如，闪电，可以变化成一把刀，一把剑，一根长枪，又或者无数短箭，所有这些，都是闪电变化之后，所能够，又或者说所应该产生的结果，而这些变化之后的不管是刀也好，剑也好，长枪也好，在变化之后，不光是要具有闪电的特征，当然，这些变化了之后的器具，具有闪电的特征，是绝对应该的，而且难以避免的，除了这些特征之外，其本身应该具备的，还有其所变化的物体的特征，就比如组合成一把剑，这把剑组合成型之后，除了具有闪电的特征之外，还要真正能够成为一把剑，又或者说成为一把真正的剑，这把剑利用起来，要和真正的宝刀宝剑一样锋利，能够杀人，能够轻而易举的将索要切割的东西切下，甚至某些时候，还需要能够做到削铁如泥。只有做到了这一步，这把剑，才算是真正的成型了。同时，也是只有做到这一步，闪电这套法术，才是真正产生了一些高于闪电叉所打出的那种毫无灵性，丝毫变化也不会有的法术的特征。
同时，也只有能够做到这一步，法术，才是真正开已成为法术，才是真正走出了法术的第一步，才是真正能够做到，将这套法术，修炼的达到了真正的法的境界，同时又是术的境界。也只有这样，修仙者才是真正的修仙者，又或者说，只有真正到了这个地步，修仙者才能够称为真正的修仙者，才能够说是真正跨出了修仙者的第一步特征，才是真正走上了真正飞天遁地，无所不能的修仙者的道路，在这之前的修仙者，还不能够成为真正意义上的修仙者，要知道，在这之前，一个修仙者，连一套法术都没有掌握好的话，哪里能够算的上真正的修仙者。通常，我们说神仙，绝对不是单单的会飞，就是能够成为神仙的，事实上，除了飞行之外，还有一些更加重要的特征，需要神仙能够做到的，这些特征，就是这个神仙，能够做到一些常人所做不到的法术，只有有了法术的神仙，才是真正的神仙，而法术表现在哪，法术可不仅仅是单纯的释放出一道闪电那么简单，事实上，除了这些最为简单的套路之外，只有能够将其利用起来，产生一些特殊的变化之后，才可以成为真正的能够利用法术，否则的话，那种法术，还不能够成为法术，充其量只是极为简单的异能而已，简单的异能，是不可以被称作法术的，也不是法术应该具备的特征。确切的说，在很多时候，修仙者也好，普通人也好，在很多情况下，如果只是单纯的释放出一道闪电，而不能够将其产生多余的变化的话，是没有任何希望的，修仙者本身，肯定是还没有又或者不能跨入修仙者的高级阶段。而对于普通人来说。
普通人利用其本身的特殊能力，又或者说是异能，虽然某些时候，可以释放出一道闪电，但这种闪电，如果不能够产生这种拥有灵性的变化的话，就比如变成一把剑，利用这把剑能够发挥出真正的剑的特征，这种人的异能，也只是异能而已，就算其异能可以增强，就是说释放的闪电可以增多，但也不会有质的变化的。