那把剑从她手中完飞出，剑刃上铭刻着精美的符文，而剑柄上镶嵌着璀璨的金色宝石。
哪怕宋家俊和刘天看惯了金银珠宝，也没有见过这种宝石，璀璨夺目，比黄金还要纯粹耀眼。
她握住剑柄，整个人的气势一下子就变了。
那种惊天的气息，令二人心中不由自主地生出了一股敬畏之意，仿佛面前的这个少女，不再仅仅是一个医生，而是一个上古的神明。
薛东篱面无表情，手腕一转，那柄长剑便在她身体四周画了一个圆。
被剑尖所划过的地方，都亮起了金色光芒。
那个圆非常的正，就像是用圆规画出来的一样。
薛东篱身形骤然而起，在空中飞舞，手中的金色长剑也在地上不停地勾画。
金色长剑划出的每一笔，都变成了金色的线条，在圆台之上渐渐地组成一个璀璨繁复的符文。
刘天和宋家俊却被她的舞姿所吸引了。
“?如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”
这是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，描写的是唐朝第一舞者公孙大娘舞剑时的风姿。
那当真是剑器浑脱，浏漓顿挫，让人见之忘俗。
他们小时候虽然都在学校里学过这首诗，但难以想象到底是一个什么样的场面，如今看到薛东篱舞剑，才算是真正地了解了诗句中的情景。
他们哪里知道，当年的公孙大娘，正是薛东篱。
那一年，薛东篱借用了一个姓公孙而早夭的女子的身份，因她在家中排行老大，因此称为公孙大娘。
她行走于天宝年间、长安之中，以一支剑舞冠绝天下，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
传说，草圣张旭见了她的舞蹈，领悟了书法，成就一笔绝妙丹青；诗圣杜甫见了她的舞蹈，写出了一首传唱千古的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
在野史上，还说她与李白、唐玄宗都有过一段情，然而野史毕竟是野史，虽然玄宗曾下十道圣旨招她入宫表演，却也只是欣赏而已。
传说后来公孙大娘离开了长安，于江湖之中郁郁而终，其实她不过是假死，之后云游天下去了。
往事如烟，都消散在茫茫的历史长河之中。
如今这一刻，月光之下，曾经名动长安的剑器舞，再一次现世，带着一股精纯而强大的能量，在这圆台之上留下一道道金色光弧。
哪怕宋家俊和刘天看惯了金银珠宝，也没有见过这种宝石，璀璨夺目，比黄金还要纯粹耀眼。
她握住剑柄，整个人的气势一下子就变了。
那种惊天的气息，令二人心中不由自主地生出了一股敬畏之意，仿佛面前的这个少女，不再仅仅是一个医生，而是一个上古的神明。
薛东篱面无表情，手腕一转，那柄长剑便在她身体四周画了一个圆。
被剑尖所划过的地方，都亮起了金色光芒。
那个圆非常的正，就像是用圆规画出来的一样。
薛东篱身形骤然而起，在空中飞舞，手中的金色长剑也在地上不停地勾画。
金色长剑划出的每一笔，都变成了金色的线条，在圆台之上渐渐地组成一个璀璨繁复的符文。
刘天和宋家俊却被她的舞姿所吸引了。
“?如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”
这是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》，描写的是唐朝第一舞者公孙大娘舞剑时的风姿。
那当真是剑器浑脱，浏漓顿挫，让人见之忘俗。
他们小时候虽然都在学校里学过这首诗，但难以想象到底是一个什么样的场面，如今看到薛东篱舞剑，才算是真正地了解了诗句中的情景。
他们哪里知道，当年的公孙大娘，正是薛东篱。
那一年，薛东篱借用了一个姓公孙而早夭的女子的身份，因她在家中排行老大，因此称为公孙大娘。
她行走于天宝年间、长安之中，以一支剑舞冠绝天下，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
传说，草圣张旭见了她的舞蹈，领悟了书法，成就一笔绝妙丹青；诗圣杜甫见了她的舞蹈，写出了一首传唱千古的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
在野史上，还说她与李白、唐玄宗都有过一段情，然而野史毕竟是野史，虽然玄宗曾下十道圣旨招她入宫表演，却也只是欣赏而已。
传说后来公孙大娘离开了长安，于江湖之中郁郁而终，其实她不过是假死，之后云游天下去了。
往事如烟，都消散在茫茫的历史长河之中。
如今这一刻，月光之下，曾经名动长安的剑器舞，再一次现世，带着一股精纯而强大的能量，在这圆台之上留下一道道金色光弧。