各个时期的主流势力是不同的。
民国时的军阀，满清时的八旗，宋明时的学阀，隋唐到汉末的世家。
这些势力在他们的时代，都掌握着主流的话语权。
这些人就是他们那个时代的上流人士。
这些势力都有着同样的特点，那就是靠近权力。
华夏从古至今都是官本位、权本位社会，这些势力因为离权力近，所以才会成为主流。
商朝之前，华夏还是奴隶制时代，奴隶主就是主流。
到了周朝，华夏由奴隶制变成了封建制，主流就由奴隶主变成了贵族。
周朝从春秋慢慢到了战国，礼崩乐坏，阶级沦丧，各国变法，纷纷限制贵族权力，从此，天下就从贵族时代变成了‘士’的时代。
‘士’就是士大夫，代表有学识的人，孔孟老庄，商鞅张仪，都是这一阶级的人物。
但百足之虫，死而不僵。
没有彻底的革命，贵族势力仍旧存在，即使是变法最为彻底的秦国。
秦国的朝政始终为四股势力所把控。
首先是军方，秦国以军功封爵，军方是最为强大的一股势力，以蒙氏、王氏、赵氏为主。
其次是政方，在王观澜入秦之前，秦**政并没有分的很开，但是自观澜先生上位以后，政方崛起，与军方有了明显的分界线。
之后是老秦一族。
秦国自秦献公发了招贤令开始，各路外国人才纷纷入秦，在壮大秦国的同时，也挤压了老秦人的势力范围。
老秦人便自发的抱起了团，形成了一股不容忽视的势力。
最后就是贵族。
这里的贵族指的是王室与后宫一系，
王室就是秦王的直系，如今就是秦孝文王的子嗣们，他们各自影响力不强，但是联合在一起，还是能与还未坐稳王位的子楚掰掰腕子的。
子楚并不受孝文王喜爱，他能当上王位，除了吕不韦的帮助，更重要的，就是后宫华阳夫人一系的支持。
民国时的军阀，满清时的八旗，宋明时的学阀，隋唐到汉末的世家。
这些势力在他们的时代，都掌握着主流的话语权。
这些人就是他们那个时代的上流人士。
这些势力都有着同样的特点，那就是靠近权力。
华夏从古至今都是官本位、权本位社会，这些势力因为离权力近，所以才会成为主流。
商朝之前，华夏还是奴隶制时代，奴隶主就是主流。
到了周朝，华夏由奴隶制变成了封建制，主流就由奴隶主变成了贵族。
周朝从春秋慢慢到了战国，礼崩乐坏，阶级沦丧，各国变法，纷纷限制贵族权力，从此，天下就从贵族时代变成了‘士’的时代。
‘士’就是士大夫，代表有学识的人，孔孟老庄，商鞅张仪，都是这一阶级的人物。
但百足之虫，死而不僵。
没有彻底的革命，贵族势力仍旧存在，即使是变法最为彻底的秦国。
秦国的朝政始终为四股势力所把控。
首先是军方，秦国以军功封爵，军方是最为强大的一股势力，以蒙氏、王氏、赵氏为主。
其次是政方，在王观澜入秦之前，秦**政并没有分的很开，但是自观澜先生上位以后，政方崛起，与军方有了明显的分界线。
之后是老秦一族。
秦国自秦献公发了招贤令开始，各路外国人才纷纷入秦，在壮大秦国的同时，也挤压了老秦人的势力范围。
老秦人便自发的抱起了团，形成了一股不容忽视的势力。
最后就是贵族。
这里的贵族指的是王室与后宫一系，
王室就是秦王的直系，如今就是秦孝文王的子嗣们，他们各自影响力不强，但是联合在一起，还是能与还未坐稳王位的子楚掰掰腕子的。
子楚并不受孝文王喜爱，他能当上王位，除了吕不韦的帮助，更重要的，就是后宫华阳夫人一系的支持。