周南一早早的就醒了，在毛绒绒地毯子里窝里好几会儿才磨蹭地起来，踏出帐篷一阵凛冽的寒风朝她扑来，寒凉的空气刺得鼻腔都疼，她好一会儿才适应里下来。
肖海昨晚就争求过主人家的意思，早早地就兴奋地爬了起来，在一旁摆弄着摄像器材，看到周南一出了帐篷和她笑呵呵地打着招呼。
“肖老师怎么也这么早？”周南一裹紧自己的衣服，深一脚浅一脚地走了过去雪没过了她的膝盖，咯吱咯吱的声音随着她的走动响起。
萧海低头一笑，“为了这些个风景，我熬个三天三夜都没问题！”
一晚上的风雪洗礼，木屋帐篷、天地山川，全部裹上了雪衣，整个世界一片银白，天地间浑然一色，天色还有些暗沉，一座座的帐篷或明或暗的亮起了灯火，一堆堆的烟火在帐篷前支了起来，一阵阵的烟气蒸腾而起，“笃笃笃…”的敲击声响起，驯鹿好似识家一样，或成群或影只的往家里走，远处的松树在风雪中傲立。
驯鹿是种带有童话色彩的动物，圣诞老人就是乘坐驯鹿拉的雪橇去送礼物的，被称为“森林之舟，”周南一从来没见过这种生物，眼巴巴地凑在不远不近的地方瞅着。
他们头上都长着华丽的鹿角，头似马而非马，角似鹿而非鹿，身似驴而非驴，蹄子似牛而又非牛，多是褐色，但也有一半只的白色驯鹿在，神秘而优雅，看得周南一是满心欢喜。
“他们都温顺的很，你上去摸摸看，”维巴拉过来数着回来的驯鹿，不知道都回来了没。
周南一本就极想，维巴拉在一旁怂恿更是让她直接上了手，周南一慢慢地挪到了一头驯鹿旁边，伸手小心翼翼地试探着，忽然间，它的脑袋主动凑了过来，鹿角在她手下蹭了蹭，周南一又是欣喜，又是怂，慢慢地退了出来。
“维叔，大家这又是敲树，又是熏烟的，是什么习俗吗？”周南一有些好奇，小心翼翼地看着正在喂驯鹿吃着不知什么东西的维巴拉问道。
维巴拉哈哈一笑，指着一旁的说道，“这些孩儿啊，都喜欢在晚上出去撒欢，吃点什么东西，咱们敲树就是告诉他们时间到了该回家了，它们听着音儿，再看着点儿烟，也就慢慢寻回来了！”
维巴拉操着一口和向导极为相似的普通话，热情至极地跟他们解释着，说着便摊开了手掌，“你们瞅瞅这是啥？”
肖海凑了过去端详了一眼，“这…不就是盐巴吗？”
“哈哈哈，这可是咱们的魔法，吃了这它们可就记得回家咯！”
……
等大家都用过早饭后，在向导地带领下出了门，早在来此之前，周南一她们就说明了此行的目的，直接明确的带着他们一行人冲林子深处走去，拜访乔阿嬷。
乔阿嬷如今已经八十一岁了，是这片土地上最早的，也是最出名的缝纫师，周南一她们肃然起劲，对于这类前辈，每每遇见总会怀着敬畏心。
据《黑龙江外记》记载，鄂温克人的衣服“冬天毛朝里，夏天毛朝外，白天穿，晚上盖，”这无疑是在说适用性，鄂温克族服饰的原料来自于野兽的皮毛以及植物原料，这种服饰不仅有较高的使用价值，而且在缝制技巧和花样上都非常有特色，还具有相当高的艺术价值。
鄂温克人喜爱蓝色与黑色，皮毛的上衣是斜对襟的，衣袖也很肥大，男子的服饰样式一般都是镶边立领和小翻领，女子的服饰样式一般都是大衣或风衣，长度过膝。
鄂温克人的开衩长袍，长袍开衩处都缀有云卷纹或几何纹，这类纹饰与他们之间的渊源不可估量；头戴红缨帽、脚穿软皮靴，鄂温克族女性的舞服也是别具特色，早期她们还会挂小铃铛，把金银铜钱钉在领子上作装饰，既美观又有叮当清脆的响声。
除此之外，鄂温克人还偏爱各类配饰，用金属、皮革、布缎制作的各种饰物，包括头饰、手饰、腰饰等，这些佩饰也是传统民族服饰中非常有特色的部分。
这种无结构形式，使得鄂温克族的服饰简练、线条流畅，打破了自然限定的服装形式，充分表现出了人与自然的和谐，从而形成了以民族要素为主要特征的服饰艺术，达到了民族服饰艺术的理想标准。
肖海昨晚就争求过主人家的意思，早早地就兴奋地爬了起来，在一旁摆弄着摄像器材，看到周南一出了帐篷和她笑呵呵地打着招呼。
“肖老师怎么也这么早？”周南一裹紧自己的衣服，深一脚浅一脚地走了过去雪没过了她的膝盖，咯吱咯吱的声音随着她的走动响起。
萧海低头一笑，“为了这些个风景，我熬个三天三夜都没问题！”
一晚上的风雪洗礼，木屋帐篷、天地山川，全部裹上了雪衣，整个世界一片银白，天地间浑然一色，天色还有些暗沉，一座座的帐篷或明或暗的亮起了灯火，一堆堆的烟火在帐篷前支了起来，一阵阵的烟气蒸腾而起，“笃笃笃…”的敲击声响起，驯鹿好似识家一样，或成群或影只的往家里走，远处的松树在风雪中傲立。
驯鹿是种带有童话色彩的动物，圣诞老人就是乘坐驯鹿拉的雪橇去送礼物的，被称为“森林之舟，”周南一从来没见过这种生物，眼巴巴地凑在不远不近的地方瞅着。
他们头上都长着华丽的鹿角，头似马而非马，角似鹿而非鹿，身似驴而非驴，蹄子似牛而又非牛，多是褐色，但也有一半只的白色驯鹿在，神秘而优雅，看得周南一是满心欢喜。
“他们都温顺的很，你上去摸摸看，”维巴拉过来数着回来的驯鹿，不知道都回来了没。
周南一本就极想，维巴拉在一旁怂恿更是让她直接上了手，周南一慢慢地挪到了一头驯鹿旁边，伸手小心翼翼地试探着，忽然间，它的脑袋主动凑了过来，鹿角在她手下蹭了蹭，周南一又是欣喜，又是怂，慢慢地退了出来。
“维叔，大家这又是敲树，又是熏烟的，是什么习俗吗？”周南一有些好奇，小心翼翼地看着正在喂驯鹿吃着不知什么东西的维巴拉问道。
维巴拉哈哈一笑，指着一旁的说道，“这些孩儿啊，都喜欢在晚上出去撒欢，吃点什么东西，咱们敲树就是告诉他们时间到了该回家了，它们听着音儿，再看着点儿烟，也就慢慢寻回来了！”
维巴拉操着一口和向导极为相似的普通话，热情至极地跟他们解释着，说着便摊开了手掌，“你们瞅瞅这是啥？”
肖海凑了过去端详了一眼，“这…不就是盐巴吗？”
“哈哈哈，这可是咱们的魔法，吃了这它们可就记得回家咯！”
……
等大家都用过早饭后，在向导地带领下出了门，早在来此之前，周南一她们就说明了此行的目的，直接明确的带着他们一行人冲林子深处走去，拜访乔阿嬷。
乔阿嬷如今已经八十一岁了，是这片土地上最早的，也是最出名的缝纫师，周南一她们肃然起劲，对于这类前辈，每每遇见总会怀着敬畏心。
据《黑龙江外记》记载，鄂温克人的衣服“冬天毛朝里，夏天毛朝外，白天穿，晚上盖，”这无疑是在说适用性，鄂温克族服饰的原料来自于野兽的皮毛以及植物原料，这种服饰不仅有较高的使用价值，而且在缝制技巧和花样上都非常有特色，还具有相当高的艺术价值。
鄂温克人喜爱蓝色与黑色，皮毛的上衣是斜对襟的，衣袖也很肥大，男子的服饰样式一般都是镶边立领和小翻领，女子的服饰样式一般都是大衣或风衣，长度过膝。
鄂温克人的开衩长袍，长袍开衩处都缀有云卷纹或几何纹，这类纹饰与他们之间的渊源不可估量；头戴红缨帽、脚穿软皮靴，鄂温克族女性的舞服也是别具特色，早期她们还会挂小铃铛，把金银铜钱钉在领子上作装饰，既美观又有叮当清脆的响声。
除此之外，鄂温克人还偏爱各类配饰，用金属、皮革、布缎制作的各种饰物，包括头饰、手饰、腰饰等，这些佩饰也是传统民族服饰中非常有特色的部分。
这种无结构形式，使得鄂温克族的服饰简练、线条流畅，打破了自然限定的服装形式，充分表现出了人与自然的和谐，从而形成了以民族要素为主要特征的服饰艺术，达到了民族服饰艺术的理想标准。