妄，乱也。——《说文》
“一言悟解，了得真空，灵觉内虚，妄境外融。”
《容斋随笔》：“以真为假，以假为真，均之为妄境耳！”
妄境、入妄、出妄！！！？？
当我用神识感应自身时，惊讶发现体内血煞之气消减了许多。原本被染成一片血红的白芒跳丸也好似重新洗练过，随着呼吸吞吐，勃勃待发。
仔细回忆起刚才的情境，自己并没有做什么，只是将心神融入到这方天地内。结果……还是想不通呀。
我隐隐觉得刚才的境遇很难得，索性再次放开神识，观天上星河倒垂，脚下水波流淌。
半个小时后，自己无奈的放弃。
境遇这东西很奇妙，可遇不可求，一旦脱离，再也找不回来。
如今静下心来，我终于可以思考最近一段时间发生的事情。可以肯定，自己心境上的修炼出现了偏差。
虽然我一直以平淡的本心修道，处事不惊，但这本心其实很脆弱。举个简单的例子来说，就好像平静无波的山溪，偶尔有活水注入，并不会影响它的流向，但是如果洪水暴发，滚滚滔滔汇进其中，那么山溪肯定要受到影响。
这段时间意外连连，杀戮不断，早已经超过本心的承受能力。
本心不宁，所以才会出现走火入魔，或者可以说入妄。
道家修炼有入妄一说，玄门中人修行到一定阶段肯定会遇到这样的情况。人入妄境之中。心神会被某种念头左右。为金钱，为名利……很多人沉溺在其中不愿意醒来。
妄境，对修道者而言更为恐怖。我们的能力超越了大多人，社会法律已经不能再阻止其行为，这个时候需要超强的自制力，否则一念成魔，一念成佛。
有人乐不思蜀以致沉沦，也有人终日惶惶不可自拔。如果能够一直坚持本心，定心定性知妄，则可破妄而出。修为更精进一步。
天地有道，世俗生活就是一个妄境。比如杀戮带来的业力因果，这不过是妄境之一罢了，自己无需恐惧，继续坚持本心即可。该来的终究会来，知妄破妄，把这些业力因果破除掉……
最后唯余下头顶明月，以及身边清风。
而我还是我，是苏昊。没变。
现在体内的血煞之气仍然不少，但我现在已经头脑清明。
杀戮如何。业力又如何，这些好像田间的杂草。遇到了，除掉就是。
比如现在，神识中出现的那些米国大兵。他们既然找死，那我不妨成全。
“一言悟解，了得真空，灵觉内虚，妄境外融。”
《容斋随笔》：“以真为假，以假为真，均之为妄境耳！”
妄境、入妄、出妄！！！？？
当我用神识感应自身时，惊讶发现体内血煞之气消减了许多。原本被染成一片血红的白芒跳丸也好似重新洗练过，随着呼吸吞吐，勃勃待发。
仔细回忆起刚才的情境，自己并没有做什么，只是将心神融入到这方天地内。结果……还是想不通呀。
我隐隐觉得刚才的境遇很难得，索性再次放开神识，观天上星河倒垂，脚下水波流淌。
半个小时后，自己无奈的放弃。
境遇这东西很奇妙，可遇不可求，一旦脱离，再也找不回来。
如今静下心来，我终于可以思考最近一段时间发生的事情。可以肯定，自己心境上的修炼出现了偏差。
虽然我一直以平淡的本心修道，处事不惊，但这本心其实很脆弱。举个简单的例子来说，就好像平静无波的山溪，偶尔有活水注入，并不会影响它的流向，但是如果洪水暴发，滚滚滔滔汇进其中，那么山溪肯定要受到影响。
这段时间意外连连，杀戮不断，早已经超过本心的承受能力。
本心不宁，所以才会出现走火入魔，或者可以说入妄。
道家修炼有入妄一说，玄门中人修行到一定阶段肯定会遇到这样的情况。人入妄境之中。心神会被某种念头左右。为金钱，为名利……很多人沉溺在其中不愿意醒来。
妄境，对修道者而言更为恐怖。我们的能力超越了大多人，社会法律已经不能再阻止其行为，这个时候需要超强的自制力，否则一念成魔，一念成佛。
有人乐不思蜀以致沉沦，也有人终日惶惶不可自拔。如果能够一直坚持本心，定心定性知妄，则可破妄而出。修为更精进一步。
天地有道，世俗生活就是一个妄境。比如杀戮带来的业力因果，这不过是妄境之一罢了，自己无需恐惧，继续坚持本心即可。该来的终究会来，知妄破妄，把这些业力因果破除掉……
最后唯余下头顶明月，以及身边清风。
而我还是我，是苏昊。没变。
现在体内的血煞之气仍然不少，但我现在已经头脑清明。
杀戮如何。业力又如何，这些好像田间的杂草。遇到了，除掉就是。
比如现在，神识中出现的那些米国大兵。他们既然找死，那我不妨成全。