“谢宝象禅师驾临鄙寺,阐述三乘大法,不吝赐教,小僧等人必不敢忘矣…”诸僧众早已备好蒲团,围🗅坐与莲花台下,一副🊩洗耳恭听的模样。

    一🃫🚳边儿🙛🋄的钟七立时显得格格不入,他也甚感无趣,当即朝背🉕对自家盘坐的诸僧默然拱了拱手,转而不动声色的朝寺外而去。

    “那位中原的上师且请留步…”

    正要走出寺门的钟七闻言一愣,转头过去,🅧🈾🃺见那宝象与诸僧🉕众皆望着自家,有些意外的拱手回道“禅师方才可是叫的贫道么?”

    “正是,贫僧初来宝地,更无上乘🄾🃏🖯宣讲,只有天♟竺《宝藏经》一卷,《真如经》经🕋🈃🞹一卷,不入上流,怠慢了上师,还望上师莫恼”龙象禅师颔首微笑,彬彬有礼的谦和道。

    端公派虽是民🄧间法教,掺杂释🆃🌵🃙,儒,道,三教,可钟七对佛法却是半点儿研究都没有,只对佛门法术🕐🈲略感兴趣,对于这种破谷子,烂倒灶的狗屁经文更是一窍不通。

    只是见坛下诸僧侣那放光的眼睛,估摸这两卷经文怕也非同小可,不过钟七依旧毫无🀵🁈🃴兴趣,当即稽首道:

    “无量寿福,贫道方外玄门,偶宿释家宝刹,能见天竺上师🉕的仙颜,已感辛甚,那敢说怠慢之语,只是贫道还有要事在身,着急赶路,倒是与天竺宝经无缘了”

    宝象禅师听罢,依旧脸含笑意道:“缘生缘灭,何人能说清,但依贫僧拙眼观来🛣🞉,道长灵彻太虚,体覆金光非俗尘,亦与释🊩家有法缘哩”

    钟七笑道:“尝闻释家心向西方,传🏃🗚🜉闻投奔极乐,那不知为僧可能不死,向佛可得长生么”

    “道长此言寥矣,为僧者🅉🄰,万果都罢,了性者,诸法皆空,大智贤闲,澹泊在不生之内;真机默🐚⛿☡默,逍遥于寂灭之中,诸般皆为假,为此最得真,即不🏎😽生也不灭,岂不大善哉?”

    宝象捻🙛🋄花笑道,意在开悟钟七,要使他明白,在如今这🏃🗗🛲个时节,天地无灵机,只有注重心境能修行,才是正途🖃🏼,心境高妙,身死而心不死,寂寞虚空,不死不生。

    钟七闻言摇摇头,面色沉静的🆃🌵🃙指问道:“入了你释家,日日参禅,不如弄棒打拳,天天打坐,不过空坐蒲⚩🔆团,能得甚么道果…”

    “呵…呵…行功打坐,乃为入定之源,布惠施恩,诚是修行之本,若云全🎍真(暗指道家),采阴补😕阳,诚为谬语。

    服饵长寿,实乃虚词,只要🞮🗟🜵尘尘缘总弃,物物🖤🔥🂬色皆🎐🐋♺空。素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷…”

    宝象端坐莲台,舌灿莲花,听得下首众僧那叫一个如痴如醉,唯有钟七倚在门外,🕋🈃🞹心下嗤笑不已。

    注:【(色空天)🁞🆻🔮出自《严楞经》中,分色界,♟无色界,欲界,又指堪破色空,发无上大乘菩提心😕,证最高果位】

    ②【(神光砂)在道称金丹珠,🛽于佛称摩🎲🕃尼珠,意为道家无上乘大法,光明意为无漏,混元🍒🇣🚚一气】

    ③【(服饵)服食丹药。道家养🛽生延年术。《魏书·文苑传·裴伯茂》:“余摄养和,服饵寡术,自春祖夏,三婴凑疾。”宋徐铉《稽神录·周延翰》:“周延翰性好道🜝🃉,颇修服饵之事。”罗悼融《文学源流》:“盖长生之説,实符神仙,统合之源,盖缘於此。厥后服饵、导引……自帜其学,皆曰道家。】

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