此论点一出，儒报就接上了孔子在《春秋》里👑面提到的“一字褒贬”来区分战争的性质，强调战争的正义性和严谨性，反对穷🅋兵黩武的不义之战，对于保家卫国，反抗侵略的战争还是要给予理解和支持的，一味的兼爱太过于理想了，根本行不通。
还有孔子提到战争的政治基础，“有文事者，必有武♱备；有武事者，必有文备。”其意思就是，想要实现政治清平，必须要有武装准备，想要战争胜利，必须🐥🂁要有政🎳🕇治基础。
基于这一点，就能够加强军事化教育，以求达到文武并进，因为军事和政🈕♷🌿治是相辅相成的，缺一不😭🄪🀛可，这就在无形中就大大的提高了武将的地位🆥👪，增加了军事在百姓心中的地位。
这第一战，🆑🎹🕼宣告儒学胜利，儒学的战争思想🅴📿比墨学要更加实际一些，兼爱、非攻过于理♻🍥想化。
儒生是欢天喜地呀！
殊不知这一轮番争论，儒学的战争思想在无形中融入了很多的新东西，其中最关键的🂠是，评论♇🆑战争，是以国民的利益至上，而不是道德至上了。
其实在当今的儒学中，已经不是孔子当初提出的那种战争思想，那些士大夫几乎都是一味的反战，你打别人，反战，别人打你，同样也是反战，别人打你，你得赔偿求和，如果你打赢了，你也必须立刻退兵，还得给别人补偿⛝🛔🜄。
这就🙭🍦是儒学演化至今的一种被扭曲的中⚄庸🅤之道。
但是现在不同了，儒生在激烈争论中，开始否定了这一思想，回到孔子当初提出的战争思想，而且还接受了国民利益为首的战争思想，战争必🏜🚹😕须要有利于国民的。
这就是人性，其实人性很简单🙣，就是敌⚄人🅤的敌人就是朋友。
原本儒生是反对任何战争的，中庸之道，以和为贵，但是墨学同样也是有类似的主🐡🁝张，如果你要反对墨学的这种思想，必须得否定这种思想主张，那么你首先就得接受一种相反🂿🔡🂈的思想主张，如今反驳了墨学的这一思想，儒生们就爽了，这就够了，李奇就是巧妙的抓住人性的弱点，制造舆🆐🎩📳论，在暗中操纵，达到自己的政治目的。
这一种战争🆑🎹🕼思想，很符合赵楷的中心政策，朝廷立刻借坡下驴，下告示，支持儒学，反对暴政，反对一切的屈辱求和，君臣都应誓死捍卫国家的领土，国家的利益高于一切。
另🆊外，赵楷还顺势提出了儒学关于战争准备的几大思想。
其一，足食，足兵，民信之也。
也就是丰衣足食🕏🈧，军备精良，百姓的信任都是政治的基础。
其二。百姓足，🕏🈧君🍜孰与不足🏢？百姓不足，君孰与足？
这🆊也就是民富则国🍜富的思想，从综合国力的高度来理解国家治理和战争的🈕♷🌿行为。
其🆊三，危者，安其位者也；亡者🃣🙤🌖，保其存者也；乱者，有其治者也。
也就是，天下虽安，忘战必危。
这三大思想反应出一个问题🏢。🙣就是大宋在时刻筹备着♱战争。
但是套用儒学的话说出来，读书人非常欣慰的接受了，而且还非常高兴，儒学始🗻♐终是正统啊。
由此可见，这世上没有做不到的事，就看你懂👑不懂得变通。
还有孔子提到战争的政治基础，“有文事者，必有武♱备；有武事者，必有文备。”其意思就是，想要实现政治清平，必须要有武装准备，想要战争胜利，必须🐥🂁要有政🎳🕇治基础。
基于这一点，就能够加强军事化教育，以求达到文武并进，因为军事和政🈕♷🌿治是相辅相成的，缺一不😭🄪🀛可，这就在无形中就大大的提高了武将的地位🆥👪，增加了军事在百姓心中的地位。
这第一战，🆑🎹🕼宣告儒学胜利，儒学的战争思想🅴📿比墨学要更加实际一些，兼爱、非攻过于理♻🍥想化。
儒生是欢天喜地呀！
殊不知这一轮番争论，儒学的战争思想在无形中融入了很多的新东西，其中最关键的🂠是，评论♇🆑战争，是以国民的利益至上，而不是道德至上了。
其实在当今的儒学中，已经不是孔子当初提出的那种战争思想，那些士大夫几乎都是一味的反战，你打别人，反战，别人打你，同样也是反战，别人打你，你得赔偿求和，如果你打赢了，你也必须立刻退兵，还得给别人补偿⛝🛔🜄。
这就🙭🍦是儒学演化至今的一种被扭曲的中⚄庸🅤之道。
但是现在不同了，儒生在激烈争论中，开始否定了这一思想，回到孔子当初提出的战争思想，而且还接受了国民利益为首的战争思想，战争必🏜🚹😕须要有利于国民的。
这就是人性，其实人性很简单🙣，就是敌⚄人🅤的敌人就是朋友。
原本儒生是反对任何战争的，中庸之道，以和为贵，但是墨学同样也是有类似的主🐡🁝张，如果你要反对墨学的这种思想，必须得否定这种思想主张，那么你首先就得接受一种相反🂿🔡🂈的思想主张，如今反驳了墨学的这一思想，儒生们就爽了，这就够了，李奇就是巧妙的抓住人性的弱点，制造舆🆐🎩📳论，在暗中操纵，达到自己的政治目的。
这一种战争🆑🎹🕼思想，很符合赵楷的中心政策，朝廷立刻借坡下驴，下告示，支持儒学，反对暴政，反对一切的屈辱求和，君臣都应誓死捍卫国家的领土，国家的利益高于一切。
另🆊外，赵楷还顺势提出了儒学关于战争准备的几大思想。
其一，足食，足兵，民信之也。
也就是丰衣足食🕏🈧，军备精良，百姓的信任都是政治的基础。
其二。百姓足，🕏🈧君🍜孰与不足🏢？百姓不足，君孰与足？
这🆊也就是民富则国🍜富的思想，从综合国力的高度来理解国家治理和战争的🈕♷🌿行为。
其🆊三，危者，安其位者也；亡者🃣🙤🌖，保其存者也；乱者，有其治者也。
也就是，天下虽安，忘战必危。
这三大思想反应出一个问题🏢。🙣就是大宋在时刻筹备着♱战争。
但是套用儒学的话说出来，读书人非常欣慰的接受了，而且还非常高兴，儒学始🗻♐终是正统啊。
由此可见，这世上没有做不到的事，就看你懂👑不懂得变通。